返回第21章 21.帐篷外(第2/2页)  缘起古墓首页

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觉,不要误了明天放羊。”

    李永祥对赵秋生说着,他们加快了脚步。

    赵秋生突然好奇地问:“墓地方向朝什么方位好。”

    李永祥随口答道:“最好的方向应该是西南方向,不要朝东南方向,东南方向在阴阳学中不是很好,因为朝阳太少,后辈子孙受益也不多,如果朝西南方向那就好的多,一天阳光照射墓地,乃是祥兆,所以我们这里绝大多数墓地都是坐北朝西南方向。”

    “还有这么多的讲究?”

    李永祥就给他讲开了有关这方面的传说。

    “迷信的说法是:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响,会左右在世亲人的气运。”

    “说的真够玄乎的。”赵秋生有些嗤之以鼻。

    李永祥继续说他的。

    “阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。”

    说着,李永祥咳嗽了一声,接着说:

    “每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,气体还存活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。”

    “这是哪里的说法?”

    “这些都是那些迷信人编出来的,说什么人死有气,气能感应,影响活人。他们认为这种感应是存在的。比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也会自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。”

    “这些都是些自然现象!”赵秋生不以为然。

    李永祥也呵呵的笑了几声:“是啊,迷信的人就是把各种自然现象笼络起来,形成自己的一套理论,来给人们洗脑,就象传销组织给人们洗脑一样。他们认为:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。”

    “也真让人难以理解。”

    “只有这样,才能显得高深莫测,让人们产生神秘感。这就是所谓的:迷信迷信。越迷越信。也就形成了一种文化,产生了风水师。那些风水师认为:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的就是这个意思。他们认为:浅深得乘,风水自成。土为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。”

    “还真够复杂的!”

    他俩说笑着回到了赵秋生的院子里,李永祥有一个想法:把父亲从巡警队那里救出来。

    (本章完)

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