绝无垢勉力回首，发觉白羽妃正在运功行气，浑厚的真元鼓荡不止。

    面对如此人间角色，绝无垢心中绝望之情充盈的都要溢出来，她知道，在阴阳极乐宗的六合魔火下，少有能安全脱身之人。

    天地剖分阴阳，化生男女，本就契合大道，男女行周礼，也是世人繁衍化生的至道，其中有失有得，阴阳互补，虽无大益，也无大害，正合天道流转的至理。

    然而，偏有这么一类法门，立足于阴阳之道，却悖逆天道，培基固本，稳固精元，先使自己立于不败之地，继而再以种种手段，迫对方在情欲高涨之时，丢失元精元气，将之吸化入体，炼化为己用。

    这种法子，一向受到人间权贵喜爱，在极乐中追求升仙之道，岂不美哉。

    只是世间那有这么美好的事，天道轮转，报应自然，修行届的采补，大都是些抽吸他人真息，占为己有的邪法，这类法门比较普遍，大概随便哪一个邪派宗派，都有这方面的法诀，哪怕佛家寺院，也有类似的法门，比如欢喜禅什么的。

    有些正派宗门也有，不过，他们更保守一些，用的是“互补——互相采补”的规则，且羞答答地冠以“双修”的名目。

    更进一层的，还有搜攫他人“元神”、“婴儿”、“赤子”，得到其中最精微一点“生机”的魔功，极乐宗便是此道翘楚。

    这些手段，用来增厚修为自然出色当行，害得人越多，功力也越深厚。

    但因此而出现的种种真息不纯、精元冲突等等的弊病，也很是伤人脑筋。

    这正是天道的公平。

    “六御阴阳变”中也有采补法门，但这法门的设计，却有些新意。

    表面上，和其他采补法门一样，也是只进不出，损人利己，但却不是简简单单地抽吸对方体内生机，而是通过种种微妙的阴阳转换，将施法对象变成一个真正意义上的“炉鼎”！

    炉鼎者，不过是以“火”煅烧，取菁华之材而已。施法对象正扮演了这样一个角色，她的身体就是“容器”，施法者的真息就是“火”。

    整个采补过程中，施法者通过对风、雨、晦、明、阴、阳六气的操控，将高浓度天地元气尽数引入“炉鼎”之中，再以特殊手段高效吸取。

    这种方式，便等于将采补对象当成一个“放大器”，同样的天地元气，吸取时却能达到正常情况下十倍，二十倍的效率，当然，若“炉鼎”本身真息浑厚，那效果更是成百上千倍地增强。

    且因为在对方体内，便已做了相当程度的“煅烧”和“提炼”，吸收起来，所谓真息不纯、精元冲突等症，也就不那么明显了。

    这样的诱惑，又有谁能够抗拒？

    一阴一阳比较常见，双阴之术也不稀奇，要知道有的女修就好这一口，她们大多数具有洁癖，认为男子之身浑浊污秽，只有女子才洁净纯真，而白羽妃则是荤素不计。

    白羽妃运转自身法力，将绝无垢身子完全控制，然后依序引入风、雨、晦、明、阴、阳六气，轮转对应她体内精、气、津、液、血、脉，以为天道运转之常。

    绝无垢体会着身躯内的六气轮转，一种痛苦中夹杂着快乐的感觉充斥心间，这种感觉混合着恐惧，使她的眼神复杂之极，眼波流转，别有一番风情。

    白羽妃瞧见这种眼神，她脸上露出一个笑容。

    也许是绝无垢惊艳到了她，只见她大笑道：“道友，请！”

    言罢，两相贴合至没有一丝间隙，潮水涌起，往来继复，没有休止。

    绝无垢再一次从高高拍起的大潮中摔落下来，她的身躯已开始不由自主地抽搐，意识也已开始模糊。

    绝无垢身躯修为只是才入先天，体内真元就是增幅二十倍，对于白羽妃来说，也是

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