太极是道，太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪。古人画“—”奇为阳，画“--”偶为阴，单为阳之数，用“—”表示，双为阴之数用“--”表示。

    一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓“两仪生四象“。

    四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。

    先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

    《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。

    上面口诀的意思是：

    天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦，坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。

    山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下，兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。

    雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西财，相薄者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下，巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。

    水火有相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。

    从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阳卦。

    先天八卦在风水罗盘中多为水法所用，就是先后天八卦的配合。先天八卦在风水罗盘中主要配合消亡水之用。所谓消亡水，消水为先天卦水来而从后天挂位走，是先天破后天，就是消水。后天卦水来而从先天卦位走，为后天破先天，就是亡水。如果龙穴有煞，在犯消亡水，主后嗣丁财两败，日久而绝！

    八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。这便是八卦阵。

    看看天色，快到半夜了“唉，也不知道这树林里有没有什么野兽，说着说着就走远了”雪凌鸢一路向南，手里拿着树棍随时警惕这周围的环境，以免迷路和碰到其他东西。雪凌鸢越走越远，终于在前面看到治伤的草药，采了几株便准备往回走，顺便在路上摘了些野果裹腹。

    突然，雪凌鸢听到一丝声音，那是属于动物的哀嚎声，尽管那声音离她很远，但她还是听到了，在好奇心的趋势下，决定去看看，只见雪凌鸢快速的向前走去。

    雪凌鸢放慢脚步在草丛旁蹲下，看到一个狮子正在与一头母白虎争斗。

    突然，白虎像是感应到雪凌鸢的存在朝雪凌鸢看去，便移回视线继续看着狮子，看样子白虎不行了。

    不对，是白虎有孕在身并没有尽全力，瞬间白虎

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