辉的手稿第一百零四部分

    “义辉公。”他之后突然微笑着回答道，“我已经不想疑惑和犹豫了，我决心要将研究历史的秘诀告诉您，如果您乐意的话。其实这个秘诀十分简单：那就是冷酷。我的意思，不是让您做到对一切都残忍无情的那种冷酷，而是对过去发生的一切事情都平静泰然的冷酷，对自己国家的光荣事迹不予自吹自擂，对饱受欺凌的伤痕不予掩饰和夸大，对于死伤的人数如实记叙和注解的冷酷。为什么历史的公正和准确性值得怀疑？正是因为写史的人有着各种各样的感情，感情对于评判历史事件是无关紧要的，因为您可以为了支持喜欢的人而否定不喜欢的人，但是，感情对于如实地记录和传述历史事件，则会是致命的伤害。”

    “我有个异议。”我说，“既然历史的公正和准确性值得怀疑，那么我为什么要如实传述呢？我难道要以一颗波澜不惊的心去面对那重重叠叠的谎言吗？每个国家兴亡之后，史书都不会如实记录，没有人不是将过失推给别人，将荣誉揽到自己或自己喜欢的人身上。一个人活着的时候，只不过是资质平庸之辈，但死后史书却给他至高无上的荣誉，以前的时之政府认为史书上所写的事情才是事实，这样杀戮了多少本来在时间的夹缝里苟延残喘的人，难道我还能毫不动容地面对充满谎言的历史，毫不动容地面对那些残忍的死亡吗？”

    “不，但是”他回答道，“如果您一旦动容，那么会发生什么呢？您就犯下与其他史官别无二致的错误了。爱不是错，恨不是错，出于爱恨而颠倒事实，随意杜撰人们行善或行恶的事迹，隐瞒您所喜爱的人物的恶行，夸大您所喜爱的朝代的功勋。将屠杀老弱妇孺美化为攻城略地，将贪腐掠夺视为经营有方，那才是历史所不能容忍的错误。之前我所栖身的日本，有相当一部分人类是这样子的，当然绝非只有日本，无论哪个国家都不例外，他们都会神化或美化自己的英雄人物，例如中国的保守复古派推崇刘彻，李世民，法国人崇拜拿破仑，不列颠人敬重征服者威廉和伊莉莎白一世一样。如此就产生了虚假和歪曲的历史。难道您依然要带着感情去整理已经面目全非的史实吗？那岂不是更加破坏了残存的历史？义辉公，请您不带有任何偏见地看待历史吧，只有不带偏见，才能去考证更加接近真实的结果。我对于人类有所偏见，所以我不能帮您做这种工作，但我至少明白：做与过去有关的工作，必须冷酷而公平，否则就无法接近更加真实的过去。”

    我听了他的话，将他按在席子上。他被我轻而易举地按住了，也不是因为他变弱了，而是因为他不敢反抗。他在面对我的时候是那样战战兢兢，谨小慎微且面色沉凝，这一点也不像外人传说中的那个开朗而快乐的他。

    他惊惶地看着我，想要将身子蜷起来，像是一只受了惊的鼠妇或蜈蚣那样。

    “我知道，”我说，“我只想让您在听到我的话之后生气。如果您不生气，我还以为您在心里打着什么坏主意呢，您不要对我一味顺从，好吗？那样我同样也会害怕，我听说，如果一个人无法表达自己与别人相反的意见的时候，往往会当时平静，但之后只要有一点小事就会造成这个人相当猛烈的爆发和报复，我又听说很美丽很温柔的人往往会隐藏着祸患，他们的攻击性被压抑了，然而因为活力导致的攻击力，是无法完全压制的，它只能隐藏起来，直到再也按捺不住造成更加残忍或严重的事件。这就是所谓：终日发怒的人不是最可怕，温柔的人发起脾气来往往最可怕。因为这个道理，我在您的面前也是很小心，无法放松。既然我们如此亲密，为什么不能放松一些？为什么要一直这样隐瞒，恐惧和痛苦下去？”

    他轻轻叹了口气，手伸上来，仿佛要抓我的头发，但他又突然将手放下去了。

    “我尽力”他的眼泪又淌了下来，小声说

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