崔濯抬起头，去看来者是哪位先生。

    出乎意料地，此人他竟然认识。一袭月白长衫，用帛带束在颈后的墨黑长发，没有携带武器，身边却跟着一位十二三岁的小小侍女。谢旦夕在一室学子或狐疑或惊异的目光中踏进门来，而小侍女桃桃则守在门口，一双黑白分明的大眼滴溜溜转了转，显然是认出来崔濯几人，对着他们遥遥龇牙一笑。

    带着侍女上课，还真是与众不同啊。

    这一节课是经史，不仅是术师的，也是对于整个五帝城的经史通读。太学的课程自由，除了每日清晨的这节经史课，和学生自己的带领先生所教习的“术道精解”，其他的课程都可以自由选择。每个学生手中都有发下的一本册子，里面记录着所有的课程时间和内容、地点。前十日可以不必选定课程，而是去试听想要选择的课。如果觉得满意，就可以正式将此课程的名称写在专用的竹简上，于十日后交给学正大人，便算是你选定这门课了。

    崔濯手头也有这本册子，里面的课程各个看上去都是不知所云，又让人好奇无比。什么“灵草与药理”，什么“符箓入门”，什么“兵法阵演”，甚至还有“鬼道初窥”。要知道鬼道可不算什么正统大道，术界对于这个的观感很微妙，有人认为只要用之有道、不做伤天害理之事，那么便也是术师的一种手段；也有人认为驱使鬼物乃是亵渎死者，为大不敬之罪。但是既然这两派目前还没有争出个长短，那么鬼道也就继续尴尬却倔强地存在着。一个学子一年只能也必须选择十门课，全数通过才算合格，所以每个人都挑得很慎重。

    但这个与符箓咒法御剑术相比，听起来仿佛鸡肋般的“经史通读”，却是每个学子必须学习的课程。在一片灼灼目光中谢旦夕站到讲案前，不慌不忙，眉眼含笑，先是将自己简单地介绍了一下。出乎意料的，这位看起来端正温雅的年轻夫子竟是个罕见的偃师，只这一点，就引起了大多数学生的兴趣。

    *

    “在开始授课之前，”谢旦夕微微笑着，却是并没有打开书本，而是状似随意地问道，“我先问尔等，‘人’为何意？”

    堂下众人面面相觑，不知夫子为何问这样一个显而易见的问题。不一会儿便有人举手，回答道：“人为万物之灵长，人之别与禽兽，则在于义。孟子曰‘无恻隐之心, 非人也; 无羞恶之心, 非人也;无辞让之心, 非人也; 无是非之心, 非人也’——是以学生以为，‘人’乃是‘义’。”

    他的这一番回答引经据典，的确是个有才学的少年。书堂中众人都暗暗佩服，讲案旁的夫子也含笑点头。

    “这位学子答得很好，于常世而言，‘人’确实是天地之灵秀所钟、有别于所有妖灵精怪，有自己的思想与智慧。有情有义，方才为‘人’。”谢旦夕颔首示意那位学子坐下，话锋却忽然一转，“然而于‘术’之一道，非也。”

    “在术师眼中，所有有人形、为人身之物，皆为‘人’。”

    此语一出，满室哗然。崔濯惊异地和同桌的殷还羽交换眼神，显然都没有料到夫子竟然会口出这等狂言。他转头想去问后座，却已经有人把他的疑问问出了口：“夫子，学生不明白您的意思。”

    发言的是一位身材高大的学生，他穿着太学统一分发的白布袍子，发髻用青色的布带高高束在头顶，生得目似朗星鬓若刀裁，本该是每个人都一模一样的服装，却硬是被这家伙穿出了几分战甲的味道。

    学生里有人认识他，这人是卢国公——威校大将军的长孙，名叫秦欩。世人皆知黄帝城军制，惯例是三镇二威一柱国，威校大将军则正是“二威”之一。这就意味着秦欩的爷爷是兵部仅次于柱国上将寻一鹤的二号人物，端的是权势煊赫。教室里瞬间静了，学生们有的面露紧张之色，而更多的则是满

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