“一刻说是什么，怎么今日买了这个来看？”朋友询问钱宝儿。

    钱宝儿平常都从报馆里拿报纸, 买报纸的钱就省下来了。不过这一次看到新出的一刻说再也等不及明日去报馆拿报纸什么的了, 因为报童刚才唱卖里头提到了，这次有乔琏先生的在里面。

    这位朋友就是那位在作者聚会里面结交到的，名叫秀儿的。她凑过来一眼看到钱宝儿翻到了乔琏作品那一页, 恍然大悟：“原来是因为有乔琏的文字, 让我看看...药庐琐记之云深, 这是个什么名字, 怪模怪样的。”

    虽然是这么说，秀儿还是凑过去，和钱宝儿一起读起这篇故事来。

    一般的套路大家都知道，药庐琐记才是这本书的正式书名，就像阅微草堂笔记、聊斋志异一样。至于‘云深’，相当于单元故事的名目，如聂小倩、画皮这样。

    这里的‘云深’取自于‘云深不知处’一句。

    男主人公游医到四川一带，四川在古代是有名的药材产地, 此中有很多名山, 其中的药材质量很高。遇上了哪能错过，于是在行医之余他常常去到山中采药。

    故事一开始，开头连翘故意完全用日记的形式。男主角记录下了今天采到的药材, 这样的药材几样, 那样的药材又几样。然后啰啰嗦嗦地提及了今天遇到的一件事, 山下村子里有一家老婆疯了, 有人说是有小鬼作祟, 于是请了神婆过来看。

    结果么，那神婆自然是骗子一个，有精明的人揭穿了把戏，事情到此成了一个笑料。

    这一段连翘写的诙谐幽默，但是却完全是以主人公的口吻，不知不觉中大家就把这篇文字真的当成是某个小大夫的日记了。

    在现代之前，凡是写狐妖鬼怪都有一个定数，那就是周围的环境里大家都是认可有鬼这件事的。特异塑造出一个似乎人鬼杂居的环境...嗯嗯嗯，在古代的迷信环境下，这似乎很容易取信于人，谁还没有一点儿怪谈呢。

    但是这不够真实。

    因为怪谈是怪谈，真正实锤的，能够满城风雨的灵异事件，绝对是少之又少。儒家还说‘子不语，怪力乱神’呢，在儒家学说占统治地位的古代，鬼神之说深入人心，然而除了愚夫愚妇，一般人不到走投无路，又不会真的完全信任。

    态度接近于宁可信其有，不可信其无，没有损失的话，那就信一信吧。

    所以主人公遇到的这一件神婆骗人的事情立刻让人觉得亲切起来——和以往的志怪故事的背景完全不同，然而却没有显得突兀，反倒更加真实起来，就好像真有这回事儿似的。

    这一日记录之后，又是第二日记录。第二日依旧记录了药材，又简要地说明看了一个小病。最后才描述到一个重点，今日发现采药的那座山上，山腰处有一座小巧的草庐，是有人居住的。

    在那里结识了一对中年夫妻，男子是隐居的文人，喜爱梅妻鹤子的隐居生活，所以在这里建了一座草庐，和妻子搬了进来。至于女子，则是一个十分贤惠的中年妇人。这对夫妻虽然日子过的清贫，膝下也无儿女，生活却相互扶持，十分恩爱。

    主人公借这家的地方休息了一番，于是结识了下来。

    第二日的记录很简单，也到此为止，这时候读者还没有多想。只不过从一些细节里总觉得有些不对劲，然而又说不出来个一二三。

    第三日第四日第五日，主人公连着几天上山，这中间有一个细节——他听人说过两年前这座山曾经发生过山体滑坡的事件，不过这个时候的他也没有多想。

    这个时候的主人公已经和草庐的夫妻成为朋友了，直到此时，草庐的男主人才向主人公提出了一个问题——有没有觉得他的夫人有些古怪。

    主人公不知其意，于是这位男

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