袭吟诵的白居易诗句。可见，阿伊玛的母亲义成公主，定然是从小就开始教授爱女中原文化。自然，诗句的出处不仅阿伊玛不知道、教授她汉文化的义成公主也不可能知道。诗句的原作者白居易，现在还没有出生哪！

    徐世业的女人，无一不貌美如花、无一不聪颖灵慧、也无一不‘主意头子正’的个性极强。

    殷红如脂的擅口紧抿着的阿伊玛，贝齿银牙轻咬着丰腴的下唇，仿佛怄气似的嘟囔着：“不管了、不管了！反正阿伊玛的身子是相公的，大白天就大白天，相公爱看就随意看……。”继而纤手一挥，就顺手一甩，扯去了耷拉在娇躯之上、七扭八歪的抹胸。娇嗔中，把她那千种风情、万种妩媚展现得更加的淋漓尽致、蛊惑众生！上帝造就了她，也确实是在遗祸人间、蛊惑众生！

    说起来，从一点点小事上，也同样可以看出来阿伊玛女性特点十足的在心细中也不乏十分聪颖。作为生长在大漠、草原的女子，她不可能还会使用抹胸来托起硕大、鼓胀的椒*乳（硕大也可能是放松、自由生长的原因）。但是，也不知道是从什么时候起，她竟然也有样学样的戴起了抹胸。这一点，争强好胜的崔恒雪，早就在闺房贬斥细语中对徐世业说过：你看她的胸大的，都快要蹦出来了！还不用抹胸遮掩一下，不是故意给男人看的吗？

    如果估计一下，很可能阿伊玛就是在于菲儿和崔恒雪、以及嫂子张氏相互十分客气、彼此无限矜持的相处中，偷偷观察到、并效仿的。从在大雪纷飞的北方相遇始，以往表现得无限矜持的阿伊玛，真正接触到、与之相处过的汉人女性，也就仅有这寥寥数人而已。

    自然，入乡随俗。可能是她老娘义成公主远嫁大漠以后也放弃了这个汉人女性的习俗，同样也并没有教授给阿伊玛。

    魔女百变。此刻的阿伊玛，由外人面前的圣女蜕变成为徐世业床上的荡妇之后，在此刻的娇嗔絮语中，则又呈现出来了小女儿家一样的含羞代娇、兼且好胜之态，蹲着娇躯，白腻得仿佛都反射着磁性辉光的肥硕翘臀崛起老高，俯身就遮遮掩掩的撩水开始洗涮起来……。

    由此，一副完美的‘美人沐浴’绝版精品画面，也活色生香的呈现在了徐世业的眼前。就如东施效颦一样，美人的美无处不在。娇躯佝偻着蹲在那里洗涮的阿伊玛，无形中仿佛就有了一种极度性感、艳丽的无边风情弥漫开来；这种蛊惑众生的绝艳风情，也许都会令石人点头、令仙姬含愧？如果用一朵鲜花来比喻，那么此刻的阿伊玛，就宛若一朵妖艳到了给人一种不真实感的罂粟花！可以令八十岁的老翁都会陡生出来无限的少年情怀！

    ……春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。苦短日高起，从此君王不早朝……。

    也许，这才是木盆当池进行着美人沐浴的阿伊玛，千种娇态、万种风情的真实写照。

    痴迷、沉醉！沉醉、痴迷……！此时阿伊玛优雅而美妙的风姿、艳光弥漫开来，令坐在床榻之上、战旗高扬、傻呆呆痴痴观瞧着的徐世业，都产生了大吼一声扑上去、马上就进行一番大快朵颐的尽情蹂躏冲动……。

    “不洗了、不洗了！反正相公最喜欢的……、阿伊玛都给相公洗好几遍了！相公、相公坐在那里也不好好坐着，还、还弄、弄那么老高的……，阿伊玛、阿伊玛都受不了了！馋死了……！”秀腿修长的阿伊玛，竟然可以跨*骑在了盛满了水的大木盆子上面，边纤手撩水一阵‘稀里哗啦’的冲洗，还边风情万种的扭臻首偷窥向了床榻之上的徐世业，把徐世业十分不雅的状况一览无遗。

    娇呼着，阿伊玛仿佛毫无禁忌的猛然就站起了娇躯，也不管此刻全身上下还水淋淋的，扭娇躯反身就飘向了床榻之上、扑向了徐世业……。

    

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