尤鲜儿赶到霞飞路2888号杜公馆时，关锦璘正跟松井权益在花园里散步；说是散步，其实是关锦璘以散步为名；观察他的言行举止和生性特征。

    尤鲜儿听说关锦璘跟松井权益在花园散步，便知道怎么回事了；看着身旁的尒达莞尔一笑，道：“尒达你去告诉关将军，就说尤鲜儿已经赶来上海，正在杜公馆的小会议室等候他；让关将军来小会议室跟尤鲜儿相见！”

    尒达英达一声走出小会议室向花园那边走去，远远地，只见关锦璘跟松井权益并排而行，谈论正火。

    关锦璘安排柳翠莲转告报务员欧阳雨，向少华山尤鲜儿发去电报，迅速赶来上海的召唤令后；这几天时间，一直跟松井权益在一起。

    两人在一起谈论中国历史c中日战争c人类起源；俨然一对亲密无间的书友，根本不像仇敌。

    而松井权益这个帝国大学历史系毕业，做了商业贸易的文化人；觉得跟关锦璘畅谈才是“酒逢知己千杯少，话不投机半句多！”

    两人在历史事件上有时候观点相同，有时候观点相悖；有时候相视一笑，有时候横眉冷对。

    无论如何讲，松井权益还是碰见关锦璘这样了较历史；研究人类的大博学家，便就口无遮拦的侃侃而谈。

    松井权益毫不掩饰地讲，日本人的祖先在中国；日本科学家也承认中国春秋战国和前汉时代的人骨与日本的原始弥生人骨极为相似。

    江苏省徐州郊区的“梁王城遗址”出土的人骨中的dna与日本福冈县出土的弥生人骨中的dna完全一致；这就说明他们在十几代前为

    同一祖先。

    通过对大腿骨的测量，中国江南人的骨骼长度与日本九州弥生人骨骼长度基本一致；鼻梁至前牙的距离也相同。

    考古研究说明，日本外来的弥生人不仅来自朝鲜和中国华北；中国江南人也可能是日本外来弥生人之一。

    对中国江南人是如何到日本这一问题，日本专家有不同意见；一种意见认为他们直接坐船到日本。

    奈良县考古研究所桶口隆康所

    长认为：2500年前正是中国春秋战国时代，群雄争霸，战乱不断。

    江南地区是中国最富庶的地方，而且当地人民已经掌握了航海术；为躲避战争，江南人带着稻种坐船逃到日本。

    有了稻种就可以生产和生活，中国江南人的到来，把水稻种植技术也带到日本。

    中国江南人到日本后选择了九州北部地区，九州北部地区的气候与中国江南相似；十分适合种植水稻。

    另一种意见是：江南人是通过朝鲜半岛来到日本的。

    滋贺县大学教授菅谷文认为，中国江南人从南部来到山东；渡过渤海湾到朝鲜，然后再到日本。

    山口县出土的遗骨与山东省出土的遗骨极为相似，就说明了这一点。

    尽管日本学者对弥生人起源何处有争论，但有一点是共同的；那就是他们都不否认日本古代弥生人有一部分是从中国来的。

    松井权益说完上面这些话，扬声讪笑一声道：“关将军，既然日本人跟中国人同组同宗，中日战争也只能说是兄弟之间的！”

    松井权益说着，竟然吟诵起三国时曹操儿子曹植的七步诗来：

    煮豆燃豆萁，

    豆在釜中泣。

    本是同根生，

    相煎何太急。

    “错！”关锦璘挥挥手臂郑重其事道：“七步诗的作者曹植是在其兄曹丕做了皇帝后打算除掉他，七步之内被迫做出的这首千古绝后的传世之作；但七步诗的形成远远超过兄弟之间的内斗，而是一场掌权夺利的厮杀；只是曹植的聪敏和智慧以诗为诫躲过了这场厮杀而已！”

    “

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