可是，人海茫茫，就算等到了，我们又如何知道他是否就是自己命中注定的那个人呢？

    “就是能拔出我手中宝剑之人。”紫霞拿起剑对至尊宝说。

    如果我们也都能拥有紫青宝剑该多好，这样我们就都能变得简单而执着。

    最好的喜剧，究竟是什么样子？放大所有的悲伤，夸张所有的情感，然后变成一出闹剧的故事是否就能是最好的喜剧？

    我看白晶晶，我看紫霞，我看至尊宝，我看孙悟空。五百年的穿梭，最后明白心里爱的是谁之后，便再也回不去那个原点。时间给了你一个玩笑，你拼命的想回去，用了一次又一次的般若般若密，可是月光宝盒扭转了时间却扭转不了命运。

    爱情究竟在一个人的生命中扮演着怎么样的角色呢？所有的故事都不会像电影所呈现出的那般唯美。我们没有办法跳脱一个现实去面对自己，络时代，技术时代，愚乐时代，消费时代，全球化时代……，这些对我们时代特征的描述，都是恰如其分的。其中任何一个因素的缺乏，都不会造就今日之局面。毋庸置疑的是，这个时代是没有任何理想主义。没有任何思想的深度，没有任何建树，以及也不想有所建树的历史时期。到处是灯红酒绿般的癫狂，到处是卖笑卖唱般的自虐。到处是沉浸在集体性的自我迷失中的歇斯底里。我们是如此富有和热闹，却又如此彻底的绝望和孤独。

    《大话西游》正是产生于这样的一个温柔乡时代。以其为发轫，对经典文本的恶搞成了时下影视创作的灵感源泉。并且这股恶搞之风还波及美国（《史诗电影》、《美国派》等）、日本（《西游记》）韩国和泰国等地，蔚为世界之风尚。这一境况，是权力、传媒和观众在互相媾和中达成的默契。当无休无止的沉浸在愚乐中的时候，对当下的关怀，对政治和思想的关注。以及对自身问题的无出路的追问就被暂行搁置，久而久之，就没有了思索的能力，甚至没有了通过思想来获得明悟和救赎的。这样的人群，治理起来，自然是毫不费力。想一想便不难明白，权力会查封《色戒》、《苹果》、《大鸿米店》，却怎么也不会查封星爷那些无厘头的流氓肥皂剧。它们所起的作用是不一样的：前者都是对热点问题的探索和追问。后者却让人以吸食鸦片的方式来回避探索；一个试图说书历史和人性的真相，一个却在想方设法的制造迷人的幻影，制造无以复加的暴力、色情和口唇快感；一个以色情为假象。内里却是严肃的关切，一个是以色情粗口为己任。如果人能以合适的方式代偿某些东西，他就会自然而然的遗忘某些东西；如果他获得了史无前例的快感，就不会在意任何美感；如果借热闹可以暂时忘却自我，他宁愿永远不知道自己是谁：相信我，世界上没有几个人真的想彻底的认识自我，那对自己来说，不啻是最致命的灾难。现代影像，不但扭曲人的历史和记忆，还通过一系列恶魔般的梦幻泡影的批量制造。让人丧失批判的能量和心智，丧失对真相的热忱，以至于迷失自我而不自知。对当下的责任感，对传统的关怀，对严肃问题应有的责任，在肥皂剧的夹击下。都烟消云散，一派乐得沉沦百日好的末日景象。

    二、愚乐时代的经典文本

    至今为止，孙悟空不下十几个版本，最经典的，一个是六小龄童的，一个自然是星爷的。一个传统，一个反传统。有时我觉得非常可惜的是，传统的存在，原是让后人以此为基而创造自己的传统，构成一个延续性的历史性传统的链接，可是，我们只知道反传统、恶搞传统，却无任何传统的建树。现今的影视，都是吃祖宗的老本，胡编乱造，肆意歪曲，不知道等这些经典资源被消耗殆尽之后，那时我们以何为乐，以何面目回答后代的疑问：你们给我们留下的历史在何处，给我们留下的清白记忆又在何处？

    用爱情代替取经，即是用世俗

『加入书签，方便阅读』