第六百二十九章缭绕

    米利察显示出霸道的一面。但刘氓觉得这很正常，拉扎尔出身并不高，而米利察是前沙皇近亲，拉扎尔能在皇室衰颓，诸侯纷争的情况下聚拢人脉，很大程度依靠妻子的身份。拉扎尔殉难后，能支撑塞尔维亚不被彻底兼并，米利察没有决断不可能。至于本人作为东罗马实质上的皇帝，威严是否受到冒犯，他根本没想过，因为，他心中就没这概念。

    大多数人不可能真正了解他，米利察更不可能，感觉他始终一副晚辈聆听教诲的架势，反而感到不安，很快转变口气。先以年纪大见识短致以歉意，随后引出谈话目的。

    之前杜尚在位时塞尔维亚已经自称为帝国，与东罗马分庭抗礼。可现在，塞尔维亚臣服于异教徒，在这位莫名其妙皇帝努力下才重获自由，并保持相对完整。米利察虽心有不甘，还是明确表示塞尔维亚降格为王国，以东罗马为宗主，但希望王国保持独立性。

    刘氓连自己一手缔造的德意志帝国都放弃了，哪会在乎这个，当然是满口答应。可他不是君主，米利察却是风浪里滚爬出来的大公妃，对他的态度愈发心里没底，一时间到揪扯不清。

    小让娜和克劳迪娅在玛丽亚招呼下游玩，但斯科普里刚经历动荡，街头血迹未干，那是什么游玩时光，很快也就返回。两人是真正的黄胡子女人，不跟这位皇帝讲什么客套，见他有事，随意跟米利察寒暄几句就一道烟没影。

    这可是女王和女公爵。米利察简直怀疑所看到的都是幻想，半天反应不过来。玛丽亚多少了解主人的脾性，感觉到祖母的不安，乖巧的凑到她身边缓和气氛。

    米利察心头这才安定些，握着孙女的手，继续说：“陛下，虽然不幸屈服于异教徒战刀，但在您的统领下，塞尔维亚贵族用自己和异教徒的血证明信仰。”

    停顿片刻，米利察目光有些飘渺，叹口气，才继续说：“感谢陛下，是陛下的仁慈让拉扎尔获得荣耀。回到主的怀抱前，他始终致力于协助教会拓展牧区，出资建立十余座教堂，让许多偏远民众集体洗礼，一度让塞维亚大半土地沐浴在教会光辉下。迷途羔羊回到正途。这些年科索沃和马其顿虽然屈从于奥斯曼帝国，可我敢于说，信徒不仅没有背叛信仰，还因异教徒的残暴而更加坚贞…”

    刘氓对米利察的话一头雾水，半天才听出门道。似乎，她是在证明塞尔维亚将坚决服从于教会，也就是从侧面保证王国会坚定的服从他这皇帝的宗主权。应该说，她这有点以小人之心度君子之腹，可刘氓却发现自己对东欧了解的实在太少。

    在君士坦丁堡陷落前，东罗马已经是日薄西山，而之前也从未完全控制过塞尔维亚、保加尔各国。相应的，东罗马教会也完全不同于西边教会，根本就是个毫无控制力的松散组织，各国君主为谋求权力，控制国民，才名义上接受教会指引，推动信仰体系建设。

    这也能解释，为何东欧能成为西边各类异端教派的避难地，为何以圣战的名义号召反抗，东欧各国仍是一盘散沙，让奥斯曼得以一泻千里。也可以解释，为何伊庇鲁斯在统治阶层逃亡意大利后普通民众很容易就改变信仰，因为他们原本就没经历过西边民众那样的深度洗礼。

    当然，米利察所说也不空泛。面对奥斯曼人的压迫，普通民众反而更坚定的站在教会旗帜下，但这更多是因为模糊的族群观和自尊心起作用。也许，在他前世，哪怕没有奥斯曼帝国插这一杠子，东欧依旧会成为民族及宗教矛盾集中爆发地。

    细想想，也许，他利用目前占据的优势，以强力手段建立推行教会体系，才能真正消除数百年悲哀的隐患。可这也意味着，无数人要因此泯灭在铁蹄之下。

    米利察依旧在唠叨今后塞尔维亚如何与帝国接轨，刘氓心中却愈发缭绕。也许，就像

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