道“人言五属魔法必定据此相生相克。此大谬也。”突然语气陡变峰回路转。拓拔野一惊续看道“君不见烈火涸水洪水决堤乎此则火亦可克水水亦可克土。拘泥五行相克之论刻舟求剑耳。五行根本之道非相克非相生而在於相化也。”

    拓拔野大奇。当日在蜃楼城始他便从众多游侠处听说五行相克相生的铭刻於心岂料这金科玉律今日竟被评为谬误。而这五行相化又是什麽好奇心登时大盛兴致勃勃的往下读阅。

    “以薪火之力可以沸锅水。然以薪火之力安能沸江湖邪非火不可克水势不足矣。水火相克在於彼此之势势不敌则力不逮。力不逮时安奈何惟有变化矣。以强势之火敌若势之水则火克水。以等势之水火相敌火恐不逮。倘能化火为等势之土则可以克水。以若势之火敌强势之水火必被克。但倘能化火为等势之水则可以求生。”

    拓拔野又惊又喜忖道“是了水与火相克并没有必定的结果在於两者的势谁强谁弱。如果火处於强势自然可以战胜水。如果处於等势化火为土就可以战胜水。即使处於若势化火为水也可以处於不败境地”这道理其实极为简单但是众人受大荒五行相克论所囿无人逆向思考作出这惊世骇俗的推断来。但是火又如何转化为水或土呢既然万物皆有五行属性难道这五行属性也是可以改变的麽拓拔野脑中又忽然一片混乱接著往下看去。

    “万物均有五属灵性因强弱而分五行。木属之物并非全无金水火土四性相较弱耳。而其五行属性无时不在变化之中此则何以沧海为桑田也。五行相化便是以意念力控制某物或自身之五行属性调整变化顺应时势也。言易行难若无极强之念力、五行修行之体验自然无法作到。上古至今能五行变化者不过九人而已。”

    看到此处拓拔野方知这五行相化竟是凌驾於五行魔法之上的艰深魔法。要想随心所欲改变五行属性不但需有震古烁今的念力还要对五行魔法都有所掌握。拓拔野失笑喃喃道“倘若真有这麽一个人他早已无敌天下又何必修炼这五行相化的魔法”但是想到竟有九人能如此随心所欲的变化直如神仙仍不禁悠然神往。不知神农自己是否便是其中一个呢

    拓拔野继续往下看“欲五行相化必先修五行之意。五行之金木水火土其根本为恒、生、变、亡、容也。即永恒、生长、变化、毁灭、包容五道耳。五行为万物之基亦为万物之律。”拓拔野暗暗点头这世间万物哪一个不是生长、变化、包容、毁灭而魂灵永恒想来这也是五行魔法的各自精髓根本。他飞快的回想“长生诀”与青木封印魔法果然尽皆符合“生长”之道。而科汗淮的“潮汐流”虽非魔法却也是尊崇“变化”。

    拓拔野此时对这五行谱已极为笃信突然想起当日神农说起此书时的告戒“太过深奥稍有不慎便有走火入魔之虞”心中一震。迟疑了片刻忖道“只是看看总不打紧吧”继续往下翻阅。

    第二卷开始便是讲述五行魔法的各自精要处。神农果然是不世奇人学贯五行对五行魔法的概述极为精简扼要一语破的。虽然文字颇多艰奥难解之处但是拓拔野也能猜出个大概。仅此管中窥豹已令他心跳如撞惊喜若狂。第三卷的青木魔法中果然讲到“长生诀”虽未将其原文一字不差的列出但精义丝毫无误且更为鞭辟入里拓拔野许多尚未明白之处登时冰消雪融。拓拔野越看越是惊异越看越是狂喜大荒五族的至圣秘籍竟然都被囊括於这一卷羊皮书中。虽然书中并未涉及五族魔法的具体修炼之术及口诀炼意不炼术但根本已得何患枝节。隐隐间拓拔野又有些窥窃他人宝物的愧意。

    不知不觉间晓风晨露寒意袭人。海潮涨起东方渐露鱼肚白。拓拔野竟在海边看了一夜。他心中兴奋丝毫不觉倦意倒想在沙滩上仰天狂呼抒解狂喜心情。

    此後拓拔野每日手不释卷仔细揣摩。不过十余日已能倒背如流。他只是研习五属魔法的意念修炼之道

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