当然周瑜梦到在赤壁和赵军交手一战的噩梦这件事，并没有对任何人提起，尤其是在那一战众，周瑜梦到好多吴军的熟面孔战死。周瑜可以说怎么也没有想到自己会做这种梦，不知道这梦境中，究竟是给与自己提示，还是自己梦到吴国大军的命运结果。

    也正是因为如此，周瑜才有了一种，想要与草原和漠北的外族进行联盟。利用他们昔日与赵军结下的梁子，来与进攻赵军的幽州，扰乱赵军后方的稳定。

    周瑜相信，若是成功的话，凭借那些外族人的实力，定然能够让赵军一阵头疼。虽然这些人之前是赵军的手下败将，但那也是因为准备不充足，或者是小看了赵军的缘故。周瑜虽然没有和这些外族有过来往，但也是十分了解这些外族人的脾性，周瑜十分相信，这些外族人，绝对不会只因为一场战败，就老老实实的退走，从此不再骚扰赵军。

    要知道大汉建立四百多年来，早和这些外族交战如漆如胶，双方之间的摩擦根本就没有停止过。自从赵煜占据幽州，统御了幽州之后，整个战事便发生了改变，这也是激起那些外族，与赵煜之间的矛盾形成的主要原因。而在当时，跟幽州有关的最主要两个少数民族，便是乌桓族与鲜卑族。

    这两个民族，都是殷商时期一个叫“东胡”的少数民族的后裔。在西汉初年时期，匈奴单于冒顿带兵去攻打东胡，消灭了东胡。据说是东胡剩余的族人，有一部分人，没有直接参与匈奴之战中，也有可能是侥幸逃脱。分别逃往“乌桓山”和“鲜卑山”，并从此繁衍生息，他们也以各自的山为族名，乌桓族和鲜卑族就这样诞生了。但是有学者指出，在蒙古语中“乌桓”是聪明的意思，“鲜卑”则是一种祥瑞野兽皮带。

    起先，乌桓和鲜卑都居住在原匈奴地区，常年成为匈奴的奴隶。东汉中期，乌桓族其中一个头领率领族人内迁，被获准定居在幽州几个郡附近，并且负责招揽其他乌桓人前来投靠，就此开始，其他乌桓人逐渐加入内迁行列，汉朝国土之外的乌桓人很多都内迁进来了。这些内迁的乌桓后来在幽州逐渐发展出三个大据点，即辽西国附近的辽西乌桓，上谷郡附近的上谷乌桓，以及辽东国附近的辽东乌桓，一般统称为三郡乌桓。内迁的乌桓人尽管曾经长期受到汉朝的庇护，但是并没有真正感谢过汉朝给予他们的帮助，三郡乌桓实力最强大，经常带领其他各个小的内迁部落参与抢劫郡县，甚至勾结叛党发动叛乱。但是由于东汉末期帝国统治力衰退，根本无力顾及这些乌桓人的胡作非为，所以他们相当肆无忌惮。

    也正是因为如此，才有了乌桓进攻幽州领地一事，也正是因为这一战，只得大汉兵马正式与乌桓一族展开交战。不过话说回来，当时的幽州刺史不在是公孙瓒，而是取而代之的赵煜。可当时赵煜并没有在幽州，而是其父坐镇幽州，赵煜正在忙着在冀州，其兵马也在与曹军大军一同击杀袁氏残留。

    不过俗话说得好，有其父必有其子，那反过来其子厉害，其父也不差。就是在赵煜之父赵虎的布阵下，赵军大败乌桓兵马，后来更是被赶来的赵云，引领白虎骑一举趁着月色杀入了乌桓大营之中。单枪匹马的大败乌桓大将乌达，擒获了乌桓大王，押回幽州。

    不但如此，赵军还利用自身的优势，将所有乌桓一族收入城中，进行汉族和乌桓族文化相结合。收服乌桓大王和大将为助手，征集乌桓兵马为军士，可以说赵军的实力，也是在那一仗后，瞬间爆发。

    而鲜卑的情况比乌桓好很多，北匈奴没落后，鲜卑占据了原来匈奴的故地，乌桓内迁后，鲜卑又占有了他们的土地，鲜卑族因此而逐渐强盛，不久之后，鲜卑就出现了一位雄才伟略的君主——檀石槐。他统一了鲜卑原来零散的各部落，把鲜卑的实力推向顶峰。檀石槐死后，他儿子和连率领的鲜卑又一度陷入了半分裂状态，檀

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