自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。

    茅山宗主要传承了上清大洞真经，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合，不复存在。

    时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

    鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。

    由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

    每每想到茅山术日落西山，虎落平阳，张文浩就是一阵的义愤填膺，自己的师傅青玄道长和爷爷都说过，他们最大的愿望就是希望张文浩能够重新振兴茅山术。

    想到这里，张文浩深呼了几口气，准备宋老大钉死七关以后摆下“七星钉魂阵”。

    “七星钉魂阵”的摆法比较麻烦，毕竟是茅山三阵之一，摆法麻烦一些也是正常的，情有可原。不过这“七星钉魂阵”也不是那么容易用的，一旦摆上，轻则折点阳寿，重则一命呜呼，且永世不得超生

    这时候，张文浩看到不远处有一个人影踉踉跄跄的跑了过来，张文浩定睛一看，原来是宋老大。不过他的样子可和原先一点到不一样了，他狼狈不堪，身上的衣服都被撕成了一条一条的，身上还多了几道不知名的伤口，看起来像咬伤，还有一些抓伤和抓痕。他满身的鲜血，提着新亭候刀踉踉跄跄的往张文浩这边走来。

    张文浩猛地一愣，连忙迎了上去关切的问道“怎么回事你怎么会受伤”张文浩百思不得其解，那三只鬼东西都在自己的视线范围之内，肯定不是它们攻击的宋老大，而那些虬褫张文浩也死死的盯着，偶尔跑出去一两只可能不会注意，但是凭宋老大的身手，几条虬褫绝不可能把他伤成这样啊

    “会飞头降的活死人快快跑”宋老大的声音十分微弱，他喘着粗气说了一句之后头一歪竟昏了过去

    张文浩的心顿时提到了嗓子眼，“飞头降”是何等的厉害他是见识过的。

    所谓的飞头降，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭骚扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。

    换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的功力就会为之大增；七个阶段练成之後，降头师便能长生不死。练飞头降并不是一件容易的事在之前的七个阶段里，降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官－－－肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢自然也把血吸得干干净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头

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