我们这样相信科学，认为这也是一种迷信，因为他们找到了更好的手段去改造自然，使自己生活的更像“神仙”。

    姚去尘继续任由自己的思想自由驰骋，找到自己的修道之心，使自己不再迷茫，不再被动地修行，寻找修行的真谛。

    既然都是为了改变自然，使自己的生活更自如，物质更丰富，那么使用的手段就非常重要了。从远古时的巫，古时的道佛儒，近代的科学，这些都是手段，只是随着时代的变迁，手段更加多样化，也更急功近利。

    道德经说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然是包含一切的，物质、反物质、精神、虚空，看得见的、看不见的，摸得着的、摸不着的，都在其中。道就是自然运行的规律，它包含在自然中，是自然的动力，使自然中的一切按自然规律运行。至于天地人，代表的是物质，而物质之外又有精神，物质与精神就是道的运行结果，也是道的运行的具体表现。

    易经说的更清楚，理、象、数三字道尽自然一切奥秘。理就是规律、道理，是隐藏在背后的的规则；象就是理的具体表现，是看得见的现象，就是物质；数就是物质，也就是像的属性，抽象的属性。

    总之，不论是使用哪种方法，用哪种思想去认识世界，改造世界，都是为了更好的生存、更好的生活。

    巫诀中直接把规则溶入自身，使身体更加符合天地的规律，也就是更符合道，与道家的合道思想有很多相通之处。至于后来所说的天人合一，连天的概念都是乱七八糟的，全是胡说八道，已经走入了歧途，还合什么合啊！现代的科技，也是用称之为科技的手段去了解自然的规律，并利用了解到的规律，只是这种手段太急功近利了，造成了无数可怕的后果。

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』