来，只是他对规则的理解与姚去尘的理解不一样，或者说是思想体系不一样，每种规则都说的模糊不清，语意理更是不能理解，比看道家的经书还玄乎。看的姚去尘云里雾里，完全不能理解，但又不能放弃，所以第一次参悟时他才着急，在脑中强行修炼，差点把识海都搞乱套了。

    每个人对规则的理解都是不一样的，每个人只能抓住一点，抓住一个细节，这个点就是规则众多面中一个方面的体现。比如关于万有引力，有人注意到每个物体都有重量，就认为每个物体都有重力；有人发现把石头系在绳上多甩几圈后松开手就会把石头甩的更远，并且更省力气，这就离心力。

    巫诀就是把这些解释现象的规则用特有的方法纳入身体，对身体进行洗炼，进而与身体融为一体，形成身体的本能，使身体可以利用这些规则，最后与规则相合。总结这些不同的现象背后的规则是非常困难的，这是巫需要做的事，也是道家需要做的事，还是儒家试图要做的事，更是现在的科学在做的事。每家总结的方法都不一样，表述的方式更不一样，利用规则的手段与产生的结果更是千奇百怪，大部分结果让别家接受不了。迷信与批判也就这样产生了。

    所以才说易经伟大，它解释了关于世界中事物之间的关系，就是易经中“理”的部分。而“象”的部分主是事物的具体表现，“数”的部分就是“象”也就是事物的抽象属性，比如长度、宽度等。这些是姚去尘最为熟悉的，想到这里，他豁然开朗，如同拨云见日，用易理去理解觋的理论会更容易的。他一直认为，我们的历史是两百多万年，而不是为了迎合西方而用西方纪年的5000年，这也解释了为什么易经被许多人认为并不是古人所作，他们没那水平。

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