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    大地主大商人“是官府和满清的附庸”，他们与起义的目的完全不相容，是“极端的反起义派”。中等地主和中等商人，对起义抱“矛盾的态度”。他们受王公贵族的打击、官府压迫感觉痛苦时，需要起义，但是当着起义在租地种的农民勇猛参加后，对于其欲达到大地主大商人地位的发展感到威胁时，又怀疑起义。他们企图实现大地主大商人统治的国家，但这种企图“是完全行不通的”。

    在起义斗争激烈的形势下，中等地主和中等商人必定很快会分化，“或者向左跑入义军派，或者向右跑入反起义派，没有他们‘独立’的余地”。

    小地主小商人分为有余钱剩米的、经济上大体自给的、生活下降的三部分，即右翼、中间、左翼三派，认为这个小地主小商人“在人数上、在对起义的态度上，都值得大大注意”，起义*到来时，三部分人都可以参加或附和起义。

    自己有地的农民包括贫民、手工业劳动的人、店伙计、小贩等。他们“需要一个变更现状的起义”，对于起义宣传极易接受。

    其中自己有地的农民、和贫民是农村中一个数量极大的群众，所谓农民问题，主要就是他们的问题。

    农村的雇农（自己没地租地主的地），在乡村中是生活最感困难者，因而“在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位”。

    他们这些人没钱没地位，但却是生产力的代表者，是近代最进步的力量。他们比任何力量都更为集中，而且经济地位低下，失去了生产手段，绝了发财的念头，又受着朝廷、王公贵族、地主的极残酷的压迫和剥削，因此他们特别能战斗，“是我们起义的领导力量”。

    游民无产者，这种人多为失去了土地的农民和失去了工作机会的手工业劳动者，“他们很能勇敢奋斗，但有破坏性”，因此必须加以得法的领导，使之成为一种起义的力量。

    基于上述分析，可以清楚地区分了起义中的敌人和朋友：

    一切勾结王公贵族的、官僚、买办商人、大地主以及附属于他们的一部分反对起义的酸秀才、只会风雪月不干正事的秀才，是我们的敌人。

    一切小地主、小商人，有土地的农民、没土地的农民是我们真正的朋友。

    那动摇不定的中等地主和中等商人，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线……

    显然年轻的武丽丽受到了强烈的震撼，她神色凝重地往下翻，越翻越令她敬重，后来合上那本子，仰头沉思起来。

    突然武丽丽的母亲走了进来：“你这丫头在这儿发什么呆呀？”

    武丽丽说：“你吓了我一跳。”

    见她手里拿着个本子在看，她的母亲问她谁抄的？什么书？

    女儿说是那个和尚的。

    夫人露出不屑神气，一个胸无点墨、粗俗无比的和尚，能写个什么来？

    这时父亲进来，问：“你们干什么呢？”

    他走过去，从墙上取下一把剑，原来顽兵要演习剑法，他是替顽兵来拿剑。

    女儿指指厚厚的本子问父亲，他写的这些东西，父亲可曾看过？

    “这是什么？”武甫凑过来，女儿让他先看看这大字的题目。

    武灵甫看了几眼便忘掉送剑的事了，坐下来从头翻阅。看了一会儿，抬起头来，拍着本子道：“我说什么来着？他不是凡夫俗子！”

    夫人说：“写了些什么呀，值得你们父女俩都给他叫好？”

    武丽丽说，他走了很多地方，赣州、吉安、抚州，所到之处，他考察民情、民风、民怨，全记录下来了。她母亲不明白记这些没用的东西干什么

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