它是参加过合纵连横，在华夏大地上有着一定的政治地位的国家。被秦国所灭掉的蜀国，估计楚国都不太会注意到，更何况其他诸侯国了。所以，赵雍很有分寸的停手了。

    这个世界除了长宽之外还有高度，人也一样，他生存着也需要高度，你不能让他趴着存在着。因此，平等、尊重、自由很重要。具体的表现出来就是交流，沟通交流的桥梁则是语言。胡人在赵国得到了能让他们过上安定生活的物质，可是尊重、平等、自由却没有。

    采集——游牧——农耕，这是人类进化的三个阶段。人站在高处的时候，会将低于自己的人看矮了。放大到民族、种族，这种歧视是不会消失的。因此，身为华夏之国的赵国，它的国民自然是农耕民族，面对着低自己一等的胡人，他们有一种理所应当的优越，因此对胡人产生了不由自主的排斥。如此一来胡人在赵国得不到认同，没有办法去和赵人进行交流，最后哪儿来的归属感呢？

    身为赵国国君的赵雍自然也注意到了这个问题，因此要想让自己的融资得以继续，必须让赵国人认同胡人，必须让赵人接纳胡人。否则就跟自个身体不认从外面进来的能量一样，这个身体怎么生存呢？于是，赵雍不得不去推广胡人的文化，让赵国人去了解胡人文化，发现其中的美好，进而接纳胡人。如此之后，那些现成的胡人才能为己所用。

    就跟秦牧变法要得到秦甘和秦开山的支持一样，赵雍也需要得到赵国氏族长老们的支持。赵雍找的是和自己的爷爷赵种同辈的人，赵氏一族的族长赵成。

    赵雍最近组建了新的军队，成功的打压了中山国。身为赵氏宗族的族长，赵成自然知道。对于赵雍的想法，赵成或多或少也听到、猜到了一些。不耻下问，赵雍是一个年轻人，他可以拉的下脸去做。对于赵成这个上了年纪的人来说，这张脸虽然越来越干瘪不好看了，但是在心中看的越来越重要了。

    因此，望着自己面前这个意气风发的小伙子，赵成遗憾的摇了摇头道：“王上，臣赵成不愿意赵国被中原列国所耻笑。因此，为了赵氏宗族和赵国的尊严，还望王上收回成命。”

    “族长，您和我爷爷成侯是同一辈人。您经历过赵国刚分家之后的艰难，您也懂得赵国拿到这些土地的不容易。赵雍给您举一个简单的例子：我赵国是陆地上的国家，行走都靠车马和腿脚，可我赵国在黄河的西岸还有土地，两边的土地是靠舟船来交流的。可是我赵国没有船，船是吴越这些南蛮国家发明的。但是我们用了，最后我们得利了。也就是说凡是它存在就是有意义的，任何事情都是有着两面性的，我们可以取其精华去其糟粕。就拿胡人文化来说吧！不懂礼乐、不服教化，可是他们有我们需要的战斗力。着就跟国家的文武官员是一样的，你不能说国家是靠武官来保卫的，文官手无缚鸡之力，没有任何用处；同样文官也不能嘲笑武官鲁莽无知，不懂得经营制造。归根结底，这两者是相辅相成的。”

    “王上说的臣明白，可是这融合不是揉面团，你用力就行了。这人他是有感情的，而且每一个人的情绪都是不一样的，他很容易闹矛盾。再说，我们把胡人吸纳进来了之后，王上就一定保证胡人是真心诚意加入赵国吗？”

    赵雍毕竟资历尚浅，对人性的理解不如赵成，一直到他死的那一刻。因此，赵雍顿了顿之后自信的说道：“赵雍相信，只要赵国人是真心诚意的对待胡人，胡人也会真心诚意的对待赵人。赵雍只希望族长可以和寡人一起开创赵国基业，莫让我赵氏先祖失望。”

    赵雍毕竟是赵国的君主，赵成即就是和赵国始祖是兄弟，那也只能是臣。因此，当他把自己想说的告诉给了赵雍之后，赵成见依旧无法改变赵雍的想法，于是也不再多言，让子弹先飞一会儿。毕竟自家人嘛！没到生死存亡的时刻，何必那么较真呢？因

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