返回求打藏鲜月 42章 婚姻是爱情的坟墓(第2/3页)  量子通讯首页

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”的一张图画,这简单的画面已经体现了血缘关系。而没有父亲的概念。“父”字本身在甲骨文的原意是“斧子”的意思,引申出了持斧之人的意思,所以“父”字的本意就是家中从事狩猎工作的男性长辈的意思。而这种意思并不能代表现代概念中“父子”即血缘关系的意思,因为最早在家中从事狩猎工作的男性长辈是妈妈的兄弟,即舅舅。

    这是从文字的角度讲,放在世界的角度从语言的角度讲。“妈妈”一词是世界通用语,成书于三国魏明帝太和年间的广雅中释亲篇已有云:“爸,父也。”说明爸爸这个词也非常的古老。有一说讲“爸爸”一词起源于“妈妈”一词,笔者表示倾向认同这个观点。在远古的口语中双亲就是“爸爸”“妈妈”。后来书面化固定下来的是“父母”,而“爹娘”一词普及度不广,现在大家认为古时候都称“爹娘”基本上是拜电视剧误导宣传所赐。

    而且“爸爸妈妈”一词被认为是近代外来语传播也是误解,一些远离外来文明的少数民族地区依然有“哒哒”称呼父亲的叫法。

    并且彩沙的思想第一次把暴力和生产力与生育权联系出了“对价”关系。目前在一些偏远的地区有一些我们现代人难以理解的现象,例如一个家里面一个女人承担里里外外的所有家务。而男人只负责聊天和吃饭,甚至女人下地干活都要背着出门看风景的丈夫。让现代人感觉到不可思议,其实这些现象都是源自某些上古契约的惯性思维。契约的内容是:女人负责生孩子和生产生活资料,男人负责面对shalu和死亡。

    这样平生男人看似占便宜的,而一但shalu到来,男人必须去胜利或者死亡。否则就没有女人再甘心养你,你只能自己去偷电动车去养人家了。所以这很公平以至于形成了习俗,最后造成在长期的和平环境中被现代人感到不可思议。亦如我们前文讲到的万物因为合理而发展,因为发展而不合理。

    彩沙对黑狼的表白于爱情无关,但是于未来出现的婚姻制度有关。可见婚姻是爱情的坟墓祸首在史前!彩沙对黑狼开出的“复仇雇佣费”价码不仅仅是她的身体,是她的整个生活。而这才是对史前男人来说更具有含金量的地方。

    似彩沙这样的女人没有男人不会动心。若非黑狼还在天鹰村子还放着一个香香嫩嫩su脆可口小张凡,恐怕这时候也会为彩沙所倾倒。而且她开出的加码,也是黑狼这种男人承担的起的。唯一可惜的是他在部落内部并没有权力,让巨蟒部落去发动大规模对外战争。

    “吃的带着,去休息吧”

    黑狼没多说什么就让彩沙她们走了。陶沙高高兴兴的拿了吃的就走,却看彩沙目光死死的盯着黑狼。似乎因为黑狼没有答应她的“交易”而充满着不甘。陶沙拉起彩砂往外就走,还摇着头说道:“哎,可惜了这美人儿坯子,是个疯的”。

    风尤他们几个被安排了住处。

    “大王,我们为什么不去找黑熊部落结盟?而要来这个寒冷荒凉的地方”那三个大汉里面的一个问风尤。

    “木橹,你有没有发现越往北走我们见到的玉人部落之民,无论男女都更加的勇猛彪悍啊”风尤不知想起来什么,揉了揉自己的脸颊。

    “大王,我觉得这些极北的玉人部落确实彪悍可惜人口太少成不了什么气候,我们目前主要的敌人还是那个鹿王手下的牧人啊”木橹说。

    “是啊,大王等明年秋收的时候,牧人肯定还是要南下的,我们不如早些回去备战。”又一个大汉chazui到。

    “哼,我们为什么每次都一定要等他们南下呢?我风尤乃是风神大帝的一脉,祖先就是看着我天天躲在城里面挨打的吗?”

    说到这里风尤眼中寒光一闪,接着说道:

    “早晚有一天我要夺回千年之前风羲大帝的磁山圣

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