劳民最喜劳动，zhan争是工作量最大的劳动，图绝稍加拨，劳民便加入了zhan团。他们作zhan意志十分烈。

    聂耳的王耳朵长，同时耳朵软，是个气管炎，王后枕边风、揪耳朵双管齐下，王也宣布出兵。不过聂耳的人懒洋洋的，出工不出力，只是装装样子磨洋工。但是劳民做出了一个对大唐十分不友好的示范。连聂耳都出兵攻大唐，看样子大唐真的，于是更多的家开始参zhan。

    第三个宣布加入图绝的，竟然是无肠。

    无肠的百姓都没有肠子，嘴里吃下的食物都得不到充分的消化吸收，他们只能从食物当中吸取一点点营养。他们百姓有个特，一旦开始吃饭，马上就要上厕所，两个生理行为之间的间隔不超过两分钟。所以无肠的百姓习惯坐在马桶上吃饭。无肠物质匮乏，缺少资源，不过无论是穷到极点的家，还是富到巅峰的家，都少不了贫富分化。无肠也有贫富分化。他们的穷人和富人之间的差距只有一个原因，那就是谁能做到更加不怕恶心。

    因为无肠百姓都没有肠子，所以几乎吃什么就是拉什么，有点像。大家都知道，有个英文名字，叫做seeyoutoorrow，明天见的意si。吞到肚子里是什么形状，拉出来还是什么形状。百姓没有肠子，食物的营养还在，如果百姓够能坚持恶心的话，可以把拉出来的食物再吃进去，毕竟大部分的营养物质还在。吃完后再拉，拉完再吃，如此可以反复十遍。

    这种能吃十遍的人，成了有钱人，他们雇佣穷人当佣人，给与的报酬就是吃过一次的食物。

    一个穷人，只要经常坚持吃这种从肠道潇洒走一回的食物坚持三年以上，基本都能成为富人。而富人如果不能忍受恶心，不再吃消化过的食物，那么他很快就会成穷人。

    无肠实在太穷了。图绝邀请无肠参zhan，给出来的报酬就是，大唐河西走廊一块富庶之地，都划分给无肠。河西走廊物产丰富，肥得油，无肠一旦坐拥此宝地，大部分百姓都不用反复吃别人吃过的食物了，起码无肠的富人们不用担心受怕挨饿。

    但是无肠实在太穷了，他们的士兵各个面黄肌瘦，瘦得像瘾君子晚期。图绝给无肠伙食，无肠士兵很能吃，可是吃得多拉得也多，不能消化。没有力气，拿什么仗？无肠士兵的zhan斗力可以忽略，他们不帮倒忙，图绝人就得谢天谢地了。但是无肠参zhan的象征意义远远大于才参zhan的实际意义。更多左右摇摆的家，跟随聂耳和无肠的脚步加入到图绝。

    李典文对无肠的参zhan表示愤慨：“先帝在世之时，给无肠过大量的粮食，谁知养了个白眼。他们哪里是没有肠胃，明明是没心没肺！”

    我劝道：“那咱们就盯着他们，到他们知道天有多高，地有多厚，我的肚子上有多少肉。”

    第四个加入图绝的，竟然是黑齿。他们的宣zhan让我非常不。

    黑齿的人都喜读书，举上下，男老幼，都爱读书，除了读书之外，他们基本没有别的娱乐活动。他们每个人都喝了不少墨水，所以牙齿都被墨水染黑了。他们读各种典籍，给我的印象是热爱和平的家，无论谁参zhan，他们也不该对大唐宣zhan！因为黑齿同样物质贫瘠，本土没有印刷技术和造纸术，他们能看到的书几乎都是从大唐传过去的。大唐灭亡了，他们就没有书看了。

    小人的探子汇报，说黑齿的人读书都有所感，有所悟，每看完一本书，都要认真si考这本书给他带来的收获，他们真心对待每一本书。而大唐这边，经常发生zhan乱，很多书籍都毁于zhan火，保存不善。后来由于大量穿越者的介入，人们更多的对武学秘籍之类的书籍感兴趣，而忽略了诗词歌赋天文地理机关算术一类书籍的研究。再这么继续下去，大唐就会成为一

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