部分，包含19个星官（座），正星八7颗，增星17颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物c星具，经营内容的市场命名。

    而三桓的创始年代那就是由超古时代的大天文家也是强大修真者的诞生日期为准，但是超古时代的年份现在无可证实了。

    二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道c赤道附近的星象，划分成二十八个大不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

    最初是古人为比较日c月c金c木c水c火c土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日c月视运动的方向相同：

    东方七宿：角c亢c氐c房c心c尾c萁；

    北方七宿：斗c牛（牵牛）c女（须女）c虚c危c室（营室）c壁（东壁）；

    西方七宿：奎c娄c胃c昴c毕c觜c参；

    南方七宿：井（东井）c鬼（舆鬼）c柳c星（七星）c张c翼c轸。

    此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓c离宫c附耳c伐c钺c积尸c右辖c左辖c长沙c神宫等，分别附属于房c危c室c毕c参c井c鬼c轸c尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星1八颗。

    在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是7日多（恒星月），恰好一天经过一宿。

    二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算c测定太阳c月亮c五大行星以及流星c慧星c新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。

    而二十八星宿的划分同时也构造了有关二十八星宿的具体划分。二十八星宿的划分也形成了所谓的“四象”！

    东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙；

    北方七宿似夏末秋初夜空的蛇c龟，故称北官玄武；

    西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎；

    南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。

    苍龙c玄武c白虎c朱雀c统称为“四象”晨露道。

    “而超古时代的星系划分显然也逃脱不了这最基本的星系体系的划分！”晨露道。

    “也就是说，我们现在所在外置很可能就是在某一个星宿之下了？”刘乾道。

    “如果不出意外的话，我们现在就正处于我们头顶的星座所在外置！”晨露无奈指着天空中闪闪发亮的勺柄状星辰道。

    票票啊！跪求票票！

    &一t;l&一

『加入书签，方便阅读』