十日后，井友和祝聃一行结束了戎狄之旅，抵达陉邑。

    郑忽和祭仲接到汇报，早早的就守在陉邑城门口处，等着井友一行的到来。

    车马停稳，井友下车，刚欲行礼，郑忽也不再顾什么礼仪，拉起井友的手和他一起走向自己的座驾。

    论起收买人心的手段，郑忽现在已经是相当熟稔。

    而且，井友绝对当得起郑忽如此礼遇。

    郑忽已经井友派遣的使者口中得知，草中戎和骊戎已经同意借道，留吁c铎辰c潞氏亦同意不插手郑国与廧咎如氏的战争。

    可以说，井友此行的任务已经相当出色的完成。

    若是换个人来，都不一定能如井友做的这般出色。

    “井大夫于国有大功矣！”郑忽自然毫不吝啬的称赞道。

    “吾必将井大夫之功具实以奏，父君定不吝以厚赏！”

    “不敢当世子之赞，亦非望君上之赏，臣不过谨守职分而已，世子诚以臣之功大，则尽灭戎狄以慰臣祖宗先灵，足矣！”

    郑忽闻言，心中一颤。

    他从井友身上真真正正的感受到了诸夏先民的那种尊宗敬祖精神。

    这种切身的感受比在肃穆的宗庙里面对祖先的神位，感受的冲击还要大。

    祖宗在诸夏文化里，有着至高无上的地位。

    即便是那些虚构出来的各种神佛，也没有祖宗的地位高。

    不仅如此，祖宗还是一面旗帜，一面始终激励后代的旗帜。

    祖宗未了的心愿和遗憾，祖宗的屈辱和仇恨，后人有责任和义务来终了。

    不然，就谈不上孝！

    这才是真正使得诸夏民族能够历经五千的风云变幻，薪火相传，代代不息，始终屹立于东方的精神所在。

    就拿郑忽的姻亲齐国来说，齐侯死前就拉着郑忽的大舅哥齐襄公的手说：“纪，吾世仇也，能灭纪者，方为孝子。汝今嗣位，当以此为第一件事。不能报此仇者，勿入吾庙！”

    于是，齐襄公灭纪。

    而列国没有一国为纪国鸣不平，反而称赞齐襄公能报祖宗之仇。

    这就是诸夏自古以来的价值观！

    像后世的法制社会，有人报母仇，键盘侠们称赞其行为的不也如过江之鲫，虽不合法律，但它合人情合道德，父母之仇，不共戴天！

    所以，井友这种人，身负两代人的遗憾和仇恨，绝不是高官厚禄就能够收买的，能够收买他的只有复仇。

    “唯，井大夫之仇，忽亦不敢忘，必也使井大夫全人子之义，如违此誓，天厌之！”

    郑忽郑重的作出了保证。

    井友闻言也是感动异常“世子如能为复我父祖之恨，友愿世为走牛马，以供世子驱使！”

    “井大夫言重了！”郑忽道貌岸然的推辞了一句，其实他心里是暗爽的。

    一个戎狄问题的专家，到现在来说，基本上算是拐带到手了。

    郑国未来不灭戎狄称霸，都对不起老天如此的厚赐！

    作为一个创业国家，能留住最急需的人才才是最为重要的！

    郑忽当然明白这个道理。

    不多时，郑忽几人已至城守府。

    下车，入府，落座，再次寒暄一番，随即切入正题。

    既然草中戎c骊戎和潞氏c留吁c铎辰五部已经被摆平，接下来自然就是商讨对戎狄作战的具体事宜。

    井友命人奉上堪舆，开始为郑忽等人详细的介绍起几个部落的地理。

    “草中戎，因其人居于少水河谷之草中，故名。骊戎亦曰丽土之戎，其人居于少水河谷之地，因以称焉！”

    “故欲伐廧咎如，必先过草地而后经骊戎之土

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