“就是那种水融的感觉，如万物，如自己。所谓的人即是剑，剑就是人之类的武学真谛，无非是些具象化的比喻罢了，真正的武学，是长生，或者说是养生。斗争，只是一部分的表现形式。”

    我有些接受不过来：“不会那么深奥吧？搞的我无知的要死。”

    “我不善于表达，只能说些模式化的东西，你在你的组织里很是勤快，很快已经到了明劲的次巅峰，开始进入内劲阶段。这以后再难进步，这不是你的天赋低，反而因为你自己领悟力太强，半路上又没有人直到，使得你走上那个偏锋，却是进了武术的死胡同，使得你的武学一辍则退。而真正的武之奥义是睡觉都可以增长的东西。”

    我默默不语。乞丐继续说道：“内外兼修很重要，即使你身体再好，再棒，但有些病还是会光顾你，身体的外兵不会侵袭你，但你的内脏，身体器官的内在病光靠强身健体那是什么作用也不起。像我刚才说的运动员一样，身体非常好，一直在追求肌肉的效果，甚至不惜自残般的训练，但肌肉有了，其他的病却也随之隐藏了。运动员退役甚至在役的，有多少是好身体的？经常锻炼韧带，韧带还那么脆弱？经常使用骨骼为何骨骼反而更加脆弱？因为外在锻炼已经超标，身体负荷过重，而内在的端来你却远远不达标。也就是中医说了温润骨骼，润泽内分泌的原因。”

    “这个和武术，和你所谓的自然有联系么？”

    “自然是什么？|”

    “自然就是自然吧，你别问了，，说说听听。”

    “哼哼那个现在不嫌我唠叨了？不嫌我为老不尊了？”

    我一窘：“谁嫌你为老不尊了？”

    “哼，还嘴硬。其实所谓的自然，只是人变成万物的第一步而已。人若强，必须现学会弱，像水，虽浅不断，像风，虽柔不乱，像雾，虽淡不散，像草，虽小不攀。知道自己是什么身份，知道自己该做什么，应该做什么，达到自然大同，所谓养心则养身，道理也在这里。书上也经常这样描绘，一个人武林高手隐遁山林后，未曾动武，后来机缘巧合，却发现自己的伸手更是突飞猛进，你可知道这番描述是为何？”

    “难道是因为他隐遁山林后更加渗透自然的秘密？和自身的武学相验证。”

    “朽木不可雕也，什么叫和自身的武学相验证？佛语说的好：‘空即是色，色即是空。’不要着相，一旦执着与某个地方，就要不进则退了，笨蛋。武学不过是人这一生小小的一个部分，你可以说用武学去验证人生，谁敢说要用自己的人生去验证武学的？本末倒置不说，还大小不分。那人只不过把自己走过的路在自己静下来的时候仔细的想了想，不由自主的就觉得自己的各方面都有显著提高。

    “古代很多圣贤已经深刻的体会到所谓的那传说中的似有似无的天道。《西游记》说道唐和尚取经的最后一难是让经书破碎，猴子确实看的开，安慰悲伤的和尚，说了天地自生成以来，从未又完美之事，天也缺，地非盈，不用去在意失去的，只要以后自己领悟，自可以自行弥补。看吧，一个猴子尚且如此。更诓人乎？？”

    我越来越迷糊了：“那你的意思？”

    “天地确实未曾圆满，但可以无限的追求圆满，这个无限趋近的过程，就是一种逆天的存在。即是无限接近自然的过程。到那是，便是传说种的翻手为云覆手为雨了。”

    “我晕，伙计，什么年头了，你也看网络玄幻啊？瞧个乐呵呗，你不至于吧？”

    “人类因为梦想而伟大。神也不是神，只是能人所不能，通人所不通，那就是神最初的设定，不是么？”

    乞丐嘿嘿笑：“有个老人，至今为之活了尽三百岁，你可相信？”

    “屁，老子才不相信，哪有那么玄乎？你是不是还要说那老头

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