专注于人巫炼窍法的勇猛精进，并不意味着沐羽晨忽略掉了其它。

    日常持之以恒的不断积累，是无论如何都不能遗忘的。

    毕竟，勇猛精进并不意味着一刻不停。

    即便，元神、体魄达到如今的境界，但沐羽晨也尚未成为‘永动机’。

    过犹不及的道理，哪怕是成佛做祖，也是必须牢记的。

    偶有闲暇之余，沐羽晨便在打法时间中，涉及其那两门来源于，紫苑身躯中罪业的，佛门武法神通来。

    即身佛——金刚禅印，需观想藏密五大金刚，凝聚神灵加持五脏。

    考虑到加持修炼过程中，必然会对精元气血、五脏五气，产生的消耗性和干涉性影响。

    这门有碍于人巫炼窍法，隐窍与隐脉开辟、固化进度的武法，就被沐羽晨暂时搁置了起来。

    至于未来是否采纳，那就需要沐羽晨本人，好好的思量一番了。

    相比起前者，涉及空间的掌中佛国，专注于意念、神魂一道，对精元、气血的消耗，虽不算完全不涉及，但却可谓微乎其微。

    故此，沐沐羽晨便对这门神通，于炼窍中不断研习了起来。

    掌中佛国的神通基本原理，与藏密于高维度空间之中，构建出天道·香格里拉大致一样。

    本质都是对于信仰愿力的空间扭曲应用。

    两者间唯二的差别，一则在于规模的大小，另一则在于是否具备开放性。

    简而言之，掌中佛国可以被视为，单独属于一人的天道·香格里拉。

    沐羽晨心神合一间，观想掌中佛国传承中，那顺时针旋转的万字符文。

    与此同时，元神中菩提法身显化，神念与菩提灵光两者，融汇中与万字符呼应，

    紧接着，一点犹如种子般的符文，就在灵、念观想之间，被铭刻到了无相心镜，镜面内侧的镜像空间中。

    顿时，点点波折波纹般的奇异扭曲，就在佛国种子与镜像空间间，犹如不断彼此干涉的电磁波般，将虚无的空间于波折不断中，似有若无的实体化了起来。

    沐羽晨选择无相心镜，作为掌中佛国的承载，大致出于以下的几个原因。

    其一，掌中佛国与无相神功同出一源；

    其二，掌中佛国与无相心镜，同属与灵、神由虚化实之质；

    其三，无相心镜内孕镜像空间，可为掌中佛国之根基；

    其四，蜕变的鬼族魂炎之力，需要更强大佛力的镇压；

    其五，掌中佛国可反向的，强化无相心镜的心境；

    其六，无相心镜乃是近似元神法器的存在，这有利于武道元神到掌中佛国的掌控。

    不断于观想中衍生的灵念符文，让无数的万字符于镜像空间中，彼此相互吸引的整齐排列了起来。

    顿时，那占据混沌镜像中心的万字符，也随之向外成长膨胀了起来。

    与此同时，伴随着万字符的扩张，镜像空间那幻境一般，随沐羽晨心境的沾染，而生灭不断的不稳定空间，却在符文的镇压中稳固了下来。

    与之相对的，万字符与混沌镜像彼此间，那边界位置的干扰与扭曲，也随之愈演愈烈了起来。

    一边于修炼的闲暇继续，加持掌中佛国的万字符。

    一边感悟着佛国与镜像间，那因两者之间的冲突，而越来越清晰的空间波动。

    那处于破坏与建设间，承载着双发压力的心镜，就在沐羽晨的小心控制中，于动态的平衡中维系了起来。

    看似无边无际的镜像空间，实际是幻境间彼此叠加，于方寸演绎无限的结果。

    于是，随着沐羽晨护持下的，掌中佛国符文一点点的，在平衡的动态协调中，渐渐占据有

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