。百里来龙,百里结作。十里来龙,十里结作。喝形取象,名类万殊,总不外乎此也。”
“看小地吉凶在砂、水。每到一地,不论龙生旺不生旺,亦不论大之阴阳,砂之贵贱,即平坦之地,全无气脉,只要照予书二十四图中立一向,不犯死绝,不犯黄泉冲生破旺大煞,包管不发凶、不绝嗣。极而言之,不过是不发富贵足矣。若稍有气脉,犹不失为温饱之家。”
邓苞他们是一点也听不懂的,就好像是雾里观花一样,而彰灵却不同,他的悟性甚高,是听得懂,不过他现在却是差了实践能力罢了。
邓苞摇头了,说:“那我们现在一路走,几时才能寻到龙脉啊?寻到真龙穴?”卫道摇头,说:“大富大贵的真龙脉真龙穴,是可遇不可求的!而古人也有寻龙歌,有如:明南闽徐试可的寻龙歌,‘寻龙先识行与止,去来分合勿昏迷,’国师江任泉的寻龙赋,‘大凡寻龙,先观水口,’等都可供参考!”
卫道看了看他们,又说:“当然不止这些!要知道还有像中国历史上三大军师之一的刘伯温,青江子等大师自不必说,而宋朝的静道和尚也著有《入地眼全书》。当然不得不看的就是中国风水地理堪舆祖师——杨救贫的书了!杨救贫原名杨筠松,名益,字叔茂,号救贫,是杨家第127世志能的第四子,唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。”
杨救贫这个名字可是响当当的,又怎么会不懂呢?他们一听见不由是露出了钦佩之意。以前的风水地理全是达官贵人所垄断的,平民百姓都是很少的。
后来杨救贫便四处云游替贫穷的人民排忧解难,而且他所创建出来的流派保留了下来,比他之前还要早的风水流派却是不能流传。这也多亏了杨救贫求助贫穷的人,而且还四处传播他的风水地理学说,这才使他的学说,他的风水地理论被尊为正宗。
并且关于他的传奇故事很多都是流传下来了,更令他具传奇色彩。
言归正传。卫道望着远方,说:“杨公忌日,百事忌中,有明言十三日是忌的,不可用的。分别是正月十三,二月十一,三月初九,四月初一,五月初五,六月初三,七月初一和十九,八月二十七,九月二十五,十月二十三,十一月二十一,十二月十九。十三日杨公忌避之事获多吉。所以这十三日可不能选来做大事啊!像下葬之类的都不可以!”
卫道一说,他们直点头了。现在他们就边走边说了,可是走来走去的,还不知几时能找到那个所谓的上佳良地。
而卫道自己也是没个底,他也清楚,这样的地是可遇不可求的,现在他们此行能不能有所收获,卫道自己也是不敢确定的。
他们只能是继续地往前走着。哪怕是茫无目的的乱走一通,也得走。走着走着,一直在看着罗盘的卫道脸上浮现出了笑容,他兴奋极了,因为他已经是有所发现了!
只见卫道的动作是很快的,跑得很快,他跑向了荆棘之中,旁边的彰灵紧跟着,说:“爸!前面荆棘丛生啊!小心啊!”
可是一直低着头看着地,尤其是望着地势的卫道是很兴奋地,他根本就不理会彰灵,还是来到了荆棘处。
风清子他们见状,不由也是兴奋了,他们也是一齐出声:“莫非是找到了上佳龙脉了?”他们自然也是三步并作两步地赶了过来。
卫道很是高兴,他就是要好好地查看这个地形是属什么的,这个穴又主什么。所以就拿着镰刀在砍着荆棘就是想要好好地看看这一块地是什么类型的。当然彰灵和风清子他们也急忙上前来帮忙了。
很快的,荆棘就被斩倒了,这里的原貌就露了出来,卫道就可以好好地查看一下了。
他们谁都没有说话,就看卫道是怎么断这块地的,卫道在细看周围,然后又开始摆罗盘了,邓苞想
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