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比妖怪还糟的东西,一个人变的妖怪比那还糟,他是人变成的狼妖。”

    “但这位年轻的先生该怎么办呢?”牧师问道,眼睛看看这个,又看看那个。

    “别担心,”我说我一直都在静静地听,我能听懂他们的方言。“不必担心,我一个人走回去,要是碰到那条狼人,我会把它的耳朵和尾巴割下来,然后送给市长先生,以此表达我的问候。”

    人群里传来一阵如释重负的叹息,因为他们发现自己不用chā手这件令人头疼的麻烦事了。

    “他是个英国狼人,”市长说。他点点头,似乎觉得一个英国人面对这个魔鬼不会有什么危险。

    这片沼泽地死气沉沉的,白日里看上去就已经十分荒凉了,但现在,在夜幕的掩映下,更是十倍地荒凉。天空没有一丝云彩,是一种蓝灰jiāo融的柔和色调;如钩的新月好像一条曲线,朝西边的天空移动,整个夜空也就靠它才有了几分光亮。沼泽地一直延伸到天边,因为里面一滩滩的死水显得很黑。水里的蛤蟆不停地鼓噪,叫声穿透了夏夜。石南和羊齿覆盖着大部分地面,靠近水的地方生长着茂密的鸢尾和香蒲,微风吹过,仿佛一阵疲惫的叹息。随处可见的小沙丘上覆盖着冷杉一类的植物,像是给小丘戴了顶帽子。这些小丘看上去又像是抛向灰色天空的黑泥点。这里没有人居住的迹象;唯一能表明人迹的是一条笔直的白色小路,绵延数英里,一直穿过沼泽地。

    这一带有狼出没也不稀奇,我在穿过第一片丛林,开始下坡的时候,就找了根结实的棍子当武器。

    这是我第一次接触到狼人这个概念这一迷信在各处都还很盛行我决心对这种充满神话色彩的生灵的历史和习xìng进行一番研究。我必须承认,在取得动物样本这方面我远远没有成功,但我在很多地方都发现了它的迹象。虽然我面前没有捆着一条活生生的狼人供我

    描绘,但就像古生物学家能根据泥灰土里的脚印和一片碎骨建立起迷齿亚纲动物理论一样,我希望自己的论断也能够完整而准确。

    遗留下来的线索确实很多,并且就像渡渡鸟和恐龙一样,尽管在我们的时代或许已经灭绝,狼人在古代的遗物上面还是留下了印记。他们曾在北方的雪海里留下深深的足迹,也曾穿着粗糙的鞋子走过了整个中世纪,还曾在东方的坟墓里嚎哭过。他们属于一个很恶劣的物种,因此我们会因为免遭他们及其同类(吸血鬼和盗尸鬼)的骚扰而感到心满意足。但是天知道我们得出狼人已经灭绝这个结论是否有些草率!或许他们依然游dàng在阿比西尼亚的森林里,在西伯利亚的草原上留下足迹,或者在某个疯人院的某间小配房里沉闷地哀嚎。

    接下去,我打算考察一下古代作家在古典作品中对狼人的描述,北欧的传奇中提及的狼人,以及中世纪的作者们提供的众多细节。作为相关部分,我将对涉及到化狼术的民间传说进行概要的描述。那时我们将会看到,神话面纱后面掩藏着无可辩驳的真相,站不住脚的迷信也多少包含着一些事实。我将把这解释为一种植根于某些人本xìng中与生俱来的嗜血,一种在一般情况下会受到制约的本xìng,但是这种本xìng会不时地bào发,并且伴随一种狂想,这种狂想大多会导致人吃人。我会给出一些实例,讲述一些受到这种折磨的人的故事。他们相信别人或者自己将会被变成野兽,而且他们在疯病发作的时候会制造无数次谋杀,然后吃掉受害者。之后,我还会再讲述另外一些人的故事,用他们作为受到嗜血的狂热折磨的实例。他们杀人纯粹是为了满足一种天xìng的残忍,但他们并没有受到狂想的困扰,也没有吃人成xìng。最后,我还会给出另外一些例子。这些故事里的主人公杀了人,然后吃掉受害者,然而自己却完全没有遭受狂想症的折磨。

    第

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