手jiāo叉在胸前。他周围，十二个客户围成一圈。他们穿着带帽子的绒衣、防雨夹克、棒球帽和肥大的短裤。在这片垃圾场上，他们崇拜着他。

    突然，dú贩说：

    “我实话对你们说，你们当中谁将丢给我一块奠基石？”他的一个使徒递给他一块可卡因。

    “噢，主啊，这是1克。”

    此时，神圣的音乐响起，从天上shè出一道亮光，照在那小小的白块上。我们的圣dú贩举着它，大声说：

    “你就是基石。在这块石头上，我将建起我的乐园。”

    然后，我们的长发超级巨星将手中的可卡因块碾成bái fěn。当他重新伸开手掌时，十二道bái fěn整整齐齐地排列在他手心上。

    “拿去吧！都吸了吧！我把我的灵魂jiāo给你们。”

    这十二个使徒在一堆生活垃圾上，双膝下跪，齐声道：

    “哈利路亚！他变出了好几道。”

    产品特写：一堆呈十字架状的bái fěn，上面chā着几个麦管。

    话外音广告词：“可卡因：尝试就是再尝试。”

    《￥19.99》第四章我们1

    “为了昭显我们的使命，并且尽可能地给公众留下一个刻骨铭心的印象，我们不得不杀人。”泰奥多尔卡克幸斯基，又称“zhà弹杀手”，刊登在《华盛顿邮报》和《纽约时报》的宣言，1995年9月15日

    马克的自杀让我们大家都备受震惊。但如果说他的行为让我们感到意外，那是撒谎。官方的解释说他在萨利海域溺死，可能是被一个潜流卷走。但我们，我们当然清楚，他是任凭

    自己淹死，以摆脱那困扰着他的生命。我们都清楚马克承受着极大的压力，我们都感觉到他在挣扎，我们都尽情饮用他强装出来的活力，而只要他一谈到自我毁灭这个题目，我们马上就变换话题。我们拒绝承认摆在眼前的事实：马隆涅正在自戕，我们无意去救他，甚至他还没死，我们就已经将他埋葬了。“国王快死了，国王万岁！”在巴约墓地，三百名广告人在他的葬礼上假惺惺地哭泣，尤其是那些恨他、盼望他早死的人，他们如今因为他们的诅咒得以灵验而问心有罪，琢磨着下一个该痛恨的将是谁。为了推动这部传播机器向前滚动，总需要有一个敌人被碾碎，如今，突然失去了这个必不可少的原动力，人们因此茫然不知所措。

    我们其实更希望这个葬礼只是一场梦，我们只是在参加一个煽动家的葬礼，看着棺材慢慢地移入墓穴，我们真希望这只是他安排的一个yīn谋把戏。就像是镜头突然转向别处，我们发现这个葬礼其实是由一群演员排演的：那神父是个已经过气又想东山再起的演员，几个眼泪汪汪的朋友正在那儿开怀大笑，我们后边，一组技术人员正在缠电线，一个导演在喊：“停！”但是，没有人喊“停”。

    我们常常希望我们的生活就是一场梦。就像那些三流电影，我们喜欢从梦中惊醒，并且用这个花招来解决我们所有的问题。电影里一旦一个人物淹死，往往会从梦中醒过来。有多少次，我们在屏幕上看到：一个英雄正受到一个黏糊糊的吃人怪兽的攻击，英雄被逼到死胡同的尽头，当那只可怕的怪兽要吞掉他的一刹那，啪！他突然满头大汗地从床上坐起。为什么这些从来不会发生在我们的生活里？为什么？嗯？

    如果我们根本没睡，我们又怎么能惊醒？

    棺材里实实在在装有骨灰（查理甚至还抓了一把放在他口袋里）。我们的眼泪是诚心诚意的。我们，即罗瑟欧洲分公司全体职员：杰夫、菲利普、查理、奥蒂尔，那些实习生、有权有势的、微不足道的，还有我，拿着纸巾的奥克塔夫。奥克塔夫还在那儿，没被解雇，也没辞职，只是因为索菲没

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