《老子》谓：“万物负阴而抱阳”。《易传》说：“一阴一阳之谓道”。

    “阴阳者，有名而无形”（《灵枢。阴阳系日月》）

    “阴阳者，一分为二也”（《类经。阴阳类》）

    “人生有形，不离阴阳。”

    “阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”

    “重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴。”

    “阳胜则热，阴胜则寒；阳虚则寒，阴虚则热”

    “阳损及阴，阴损及阳。”

    是故“善诊者，察色按脉，先别阴阳”

    ——《内经》

    以阴阳为总纲的阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，是辨证论治的基石。

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    唐纪对宋浩叙说了一番医门旧事，随后又道：“据说现在天医门人遍布世界各地，凡是有华人的地方，就有天医门人在行医。旧时的九门十八家医门都以各种形式延续了下来，共同支撑着中医医道的命脉。虽然其中也有变了性质的，但大多数都以发扬中医医道为己任，维持着传统医学的发展。”

    唐纪接着感慨一声道：“虽是如此，现今的状况是中医大有被西医取代之势。从某种意义上来讲，西医主在治病，中医则主在调病，就是调理阴阳的平衡。中医和西医，中药和西药，其实在理论上是两个完全不同概念的问题，在治疗上倒可以互相取长补短，而在药物的研究上若全部按研究西药的方法则有可能将中医引向歧途。”

    唐纪接着道：“中药是讲究性味归经的，以寒、热、温、凉的药性，也就是‘四气’，加以辛、甘、酸、苦、咸五味，按其升降浮沉的特性来调理人体的阴阳平衡。若是放在实验室里化验它的分子结构，是否能杀死某个病毒细胞，那么绝大多数的中草药都会令那些研究者失望的。因为他们从那些草根树皮上分离不出他们所期望的东西，当然，一些少数的中草药在实验室里还是能研究出些成果的。但在整体上这么做是偏离了中医真正发展的轨道。以人参为例，在实验室里化验出的结果几无价值可言，甚至还赶不上胡萝卜的营养成分高。但人参大补元气的特性，尤其是山参在虚症的急救中，在古代的病案和现代的临床实践中都已证明确有奇效的。”

    “中医的发展并不排斥用现代的科技手段来验证和提高它，有些药物是可以在实验室里提纯它的有效成分，进而提高治病的疗效。但有些则不然，仍要按自然之材进行传统的炮制。一味药炮制的方法不同，甚至是时间上的差异，都能导致它具有了不同的药性，这些才是中草药的特点，是那些研究分子结构的人永远也不会了解的。从西医的角度去研究和看待中医是不行的，所以要找出一个合理的适合中医自己真正能发展的道路来，这是当务之急的大事！”

    宋浩听到这里，不住的点头称是。

    “老伯，西医的针对性是单病的治疗，而中医则是整体的调合，说高一点，那就是天人相应。真正的高层次的医道，是要找到那种适合人与自然间可以调治疾病的契机，有时甚至可以不药而治。”宋浩说道。

    “说的好！所谓上工治病不用药，是那医家洞彻了天地的奥秘，领悟了天人之间的平衡关系，以自然之法调合疾病。虽是不用药，但万物皆为药，就看医家怎样运用了。”

    “我且给你讲个故事罢。”唐纪随后道：“这是一则关于古代医家药王邳彤的传说，勿论其真假，只是说明万物可为药和以自然之法调治疾病的道理。那邳彤有药王之称，在他眼中万物皆可为药。一次，南方瘟疫流行，邳彤怀着济世救苦之心远离家乡前去为百姓治病。就在邳彤离家不久，其母患了重病，百医无效。眼见不治，为了不误时间

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