己，应该算是和内人的合作，不过，我是始作俑者。”

    见他闪烁其辞，罗汉就一路追问，这才问出了发明豆腐的原委。

    原来，那人以前姓范，在越国当官，帮助国家跟吴国打仗，耍心眼儿立了大功，救了国，后来，却被认为是危险分子，国王憋着要找茬儿杀他，他就跑了，拐走了一个也是耍心眼立了功的女的，改姓陶朱，成了个生意人。因为脑子活分，挣了钱，又因为长得不错，招女士喜爱，生活作风就未免过于热闹。

    陶朱公在各处做生意，人比较馋，爱到处乱吃，吃坏了牙，有段时间不能吃硬的，就想把豆子变成能喝的汤。

    聪明人喜欢想事情，他的时代，人想事情，不是光在脑子里转悠概念，想的是图画，从一个图画里能生出别样一种图画，再生出更多图画，千变万化，无休无止，这种意识形态，是形象思维，是视觉想象，是发明技术c工具和文字的基础，是发明家的底子。

    对于陶朱公这样的人，发明创造，就是从没有到有，无中生有，所以他仅用一个‘生’字，沿着这个字的图画往下想，最后，有了豆腐。

    最开始，陶朱先生想到的是‘生’这个字，因为‘生’，就是发明本身，再往下想，想到生孩子，这方面，他比较熟悉；再细想，就有伤风化地想起男女双方制作小孩儿的整个过程和细节，关于这部分创造性思维的具体内容，他没详细说，省略了，让罗汉自己去想，他不小了，能明白。

    于是乎，陶朱公模仿那个过程的场面，构想出磨盘的仿生主义结构图：一个在上，一个在下，中间连着，天旋地转，转出日月的精华，就能产生以前没有的东西，就发明了磨盘。

    有了磨盘，就磨出了豆浆，后来就有了豆腐。

    后面关于豆腐的发明，陶朱先生也省略了，看来是有意不想多说，只是强调说：没有豆浆，就没有后来的豆腐。

    罗汉听了很新鲜，很有启发，也很敬佩。

    “原来，豆浆的专利是先生您的呀！”

    “不敢当，胡思乱想，胡思乱想而已，哈哈。”

    陶朱先生是个明理的人，听到称赞，自然很谦逊。

    可是罗汉那儿还没完事，要接着往下听。

    罗汉问他：“那么，豆腐，您又是怎样想出来的呢？

    对于发明的思想过程和细节，罗汉是个贪得无厌的人，听到了豆浆的来路，自然要知道豆腐的出处，说一半可不行。

    “这个嘛，不提也罢，不提也罢，啊。”

    “不行，就要提！说！”

    罗汉洪荒时代的统治家族豪强做派一露出本相，陶朱先生立即感到很无奈，他也实在是很久没和人聊天了，整天跟风一样到处飘，整天承受不可承受的生命之轻，心里憋得慌，就和盘托出了一段平时不对外人道的隐秘家事。

    陶朱先生发明了石磨和豆浆以后名满天下，豆浆风行各国，从北到南，从东海到交趾，吃早点都喝豆浆了，赚了很多银钱。事情坏就坏在他有个短处，就是见了好女，内心的牡丹花就一定要开放，心花怒放之后，就要招惹是非。

    他周游各国做生意，又懂各国的语言，交际广，社交圈子广布海内外，认识很多人，不免结识了一些水性杨花的妇人，有永久性的相好，也有临时性的朋友，结果原配妇人不干了。

    原配的夫人，就是和他一起耍心术，含耻辱，当卧底，赢得战争，后来被他拐走的那位女子，姓西，年轻的时候长相好，因为又立过大功，被封为‘天下第一娇’，后来跟着陶朱公，人老珠黄，有些受冷落。

    此女心性高，眼里不揉沙子，用心狠，跟了吴王十年，没什么情不情的，该收拾照样收拾，当然不容陶朱公如此放浪自在，就在他早饭吃的豆浆里倒了一盅盐

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