修真者一直注重的是真元力，精神力只是其次，但精神力却是不可缺少的一环，要知，修真者拥有强大的力量，必须靠强大的精神力来驱驾，所以，修真者在修练的过程中，不仅会提高真元力，也会提高精神力，必须让精神力与真元力保持平衡，否则，就算拥有强大的真元力，没有精神力驱驾，就会失控，也就是武道上所说的走火入魔。而且在使用法器的时候，精神力也是必不可少的，法器的能量源泉是真元力，精神力却决定它的发挥程度。

    修真者之的法器之所以以真元力为能量源泉，而不是以精神力为源泉，主要是精神力的量远远少过真元力，所以，就变成真元力为能量源泉，而精神力为操作源泉。

    现在，李胜天的情况却非常特别，他的生命能，也就是精神力远远超过真元力，所以，他需要做的就是把精神力作为法器或者攻击手的源泉，只要能把精神力发能量发挥出来，也许他的实力就会极大的提高，要知他那一招一掌送终，其力量就能达到液化期修真者的力量，那就是把精神力作为了能量源泉的表现。

    要想让精神力发挥真元力的作用，最直接的方法就是把生命能转化成真元力，一旦成功，以生命能的等级和数量，足可以让他的实力提升到液化期以上。

    不过，李胜天试验了无数次，都不成功，没有强大的真元力，就无法施展法器和一些修真手段。

    到现在为止，李胜天能发挥全身生命能的方式有两种，一是那一招一掌送终，第二种方法则是精神力的直接进攻，当初为了破解储物戒里的精神印铬，他突发奇想，把一掌送终由手掌改为由精神力直接进攻，由于额头把精神力发出，一举破开储物戒里前主人留下的精神印铬，现在，李胜天通过其他方法发挥全部精神力，就只有在这两招上想办法。

    李胜天现在对一掌送终已经比较熟练，可以把精神力分成数部分发出去，这样，可以根据实际需要发出不同的力道，这样就不会一掌发出就全身虚脱，只是李胜天感觉得到，自己好像还没有把体内的生命能完全发挥出来，除了那一招一掌送终外和精神攻击外，他应该能利用精神力操纵法器，让法器发出现强大的力量来。

    一掌送终必须在没有其他人的地方修炼，办公室当然不行，而精神攻击李胜天现还没有完全掌握，也就是还没有做到收发自如，一旦发出，就是全力，这样会把体内的生命能消耗完，他会虚脱一阵，这里当然也不适宜修炼，李胜天决定看看自己能不能用精神力来驱驾法器。

    修真者的法器分为数级，下品、中品、上极、极品，灵品等，最低级就是下品，不过，在下品之下，还有一些级别，被修真者称之为次品，这些法器并不算修真法器，只能算是道具，比如人类社会中一些法师使用的符录和一些器具，可以驱鬼避邪，或者攻击防守，但它们的威力非常小，当然，那是指与修真者炼制的下品以上的法器相比。但是，这种符录或者法器也有长处，它们只需要一点精神力和极少的灵气就能制成，而且材料也比较常见，对于真正的修真者来说，就算是筑基期下层的修真者，制造起来也非常轻松，基本上是要多少就能制造多少。这种符录的威力很小，对于修真者来说，没有威胁力，只能做来做一些辅助用途，但对于普通人来说，却是强大的武器了。

    以李胜天的推测，既然这些次品符录或法器不需要真元力就能驱动，如果把它们的范围扩展到下品、中品等法器上，也许同时起作用，只是一般人并不清楚该怎么通过精神力和灵气去驱动它们而已。

    李胜天伸出手，手中出现一张纸符，在他的储物戒里，只有那把飞剑才属于下品，所有的符录都是次品，不过，并不是说这些次品就没有用处，如果修真者的实力强大，一样能让这些次品发出强大的威力来，以一句话来总结，武器是死的，人才

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