“吾当转世百回，不过此处尚有事处理不可轻慢。善尸就由你代替吾走一遭吧”

    “理当如此”

    “如此，你就去人族陆氏转世投胎吧！”

    “是”

    善尸转世后名为陆羽，他见客人来访都只是喝水，而有一次一位客人却将一包树叶放进水里饮用。

    陆羽好奇问之理，客人将树叶交给陆羽让他自己种植研究。

    三年后，树叶长成树，开始发芽生叶，陆羽摘了一些茶叶后按照客人的传讯进行炒制，然后在陈都十里外的道路上开了一家茶馆，让来往陈都的人可以歇脚休息喝壶茶解解渴，刚开始的时候人们以为要钱所以去的人很少，而去的人又不好意思不叫一壶茶，后来到茶馆的人发现这茶馆叫做茶的解渴之物不仅不要钱，而且还很好喝，在众人的传播下很多人不远千里也专门来他开的茶馆喝喝看这茶到底有什么玄机，而众人喝过茶之后纷纷向陆羽买茶，陆羽并没有收钱而是免费送茶叶，陆羽研究茶传播茶，经过五年的观察和研究陆羽创作了一部书取名为《茶经》，在《茶经》中，陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，有许多名茶首先为他所发现。

    《茶经》共十章，七千余言，分为上、中、下三卷。十章目次为：一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。

    一之源，概述茶的主要产地及土壤、气候等生长环境和茶的性能、功用；二之具，讲当时制作、加工茶叶的工具；三之造，讲茶的制作过程；四之器，讲煮茶、饮茶器皿；五之煮，讲煮茶的过程、技艺；六之饮，讲饮茶的方法、茶品鉴赏；七之事，讲饮茶的历史；八之出，详细记载了当时的产茶盛地，并品评其高下，记载了全国四十余州产茶情形，对于自己不甚明了的十一个州的产茶之地亦如实注出；九之略，是讲饮茶器具何种情况应十分完备，何种情况省略何种：野外采薪煮茶，火炉、交床等不必讲究；临泉汲水可省去若干盛水之具。但在正式茶宴上，“城邑之中，王公之门”，“二十四器缺一则茶废矣。”

    最后，陆羽还主张要把以上各项内容用图绘成画幅，张陈于座隅，茶人们喝着茶，看着图，品茶之味，明茶之理，神爽目悦，这与端来一瓢一碗，几口灌下，那意境自然大不相同。

    陆羽的《茶经》，是茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节俭的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。

    陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义，陆羽将茶经传遍天下后天降功德，陆羽手上的《茶经》更是成了极品后天功德灵宝，陆羽所绘的茶道图成了上品后天功德灵宝，陆羽得到功德后便离开了人族，人们将陆羽称作茶圣、茶仙、茶神。

    而此时蚩尤因与轩辕大战，特意去请来风伯，雨师两位大巫出来，巫兵凶狠，以沙石为食，征战之时，逢人就杀，从不留下俘虏，魂魄皆被玄阴炼魂阵收了去。

    一时间，蚩尤所到之处，血流成河怨气直冲九霄。好在轩辕一方人多势众，杀不胜杀，纵然蚩尤厉害，也无法快速前行。

    轩辕吃了败仗，正在帐中郁郁，大将力牧奏言道：“我军之败，一则兵器不如对方，二则有异人相助，若是我等想办法改良武器，在发下诏谕，广邀天下有道之士，助我等大破蚩尤，陛下以为如何？“

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