青铜牌预言的画面一消失，印入众人眼帘的竟是一群点点蓝光的蓝光虫。

    见状众人惊骇失色，纷纷找防毒面具。

    “不用找了！”欧阳教授开口道“要中幻觉早中了，我猜刚刚我们所看见的画面正是由这些蓝色蛊虫所致的幻觉。”

    “什么？我们刚刚所看见的全是幻觉？”

    “那不是白瞎了？”

    “我们会不会还在幻觉之中？”

    “要不还是戴一下防毒面具较为稳妥”

    ……

    一时间众人是纷纷云说……

    桐教授从思考中回过神了！说道“我看应该无大碍，想必这青铜牌就是通过这种蛊虫所致的视觉幻境来开启预言，我们之前看见的虽然是眼睛产生的幻觉，但应该是真实的预言！”

    如此说来，找到蚩王墓殿冥宫的关键便是预言中最后出现的那两行文字。要说在座对黔彝苗文字有研究的就只有一人，那便是桐教授。

    黔彝苗这种带有诡异性的文字虽然从未被世人所知，但在术业有专攻的桐教授面前根本不是问题。

    通过翻阅资料，与大致猜测，桐教授翻译出了那两行字，其大意是“阴阳两侧峰挤背，高水寸尊倒冲天，水龙入谷山开肢，山肢分出地龙身。”

    “哦！这是什么意思？是诗吗？”鸡窝头一下就蒙圈了！像他这种对中文一知半解的，面对这种复杂的文字组合犹如面对黑洞之谜，解无可解！

    别说他了，就连其它人也是一一面露难解之色。

    唯独我与四爷异口同声道出“是风水口绝！”

    两人此言一出，不由双目相视，这一看，大有高手相吸的隐意。

    我心说四爷果然不简单，风水流派繁支复杂，各有所常，虽然都为相看天、地、人三者之间的磁场关系，但口绝与手法是千变万化，能在短时间内参透非同流派的风水口绝的绝非一般风水高水。

    而四爷看我的眼神是惊中带惑，想必此时此刻他心中定是不解我年纪轻轻，怎能如此了解晦涩难懂，又繁支复杂的古老玄学风水术，不过他应该多半还是怀疑我的实力居多，毕竟看出风水口绝与参透其中意指绝非一个概念。

    果然不出我所料，四爷立马开口说“早听说姓吴的小娃儿你也熟知风水，实不相瞒，老夫我还有点没完全参透其中的意指，不如你指点指点！”

    我心道：这老阴险的四爷，故意想让我当众出丑呀！不过可惜你这如意算盘打错了，小爷我还真的是熟知风水。

    我自然是便当仁不让，痛击了四爷。

    其实这两句风水口绝出自于《葬地录》中，此书算是中国第一份有关记载风水一说的书，说它是书也不对，而是一些零星的资料记录，最早出现在石头，树杆等一些大自然产物上，后来被郭璞整理成书，并改名《葬书》。

    不过这都是很久以后，我与欧阳教授还有桐教授在一次匪夷所思的考古中得知。

    后来我们猜测《葬地录》应该是伏魔人所随手记录，因为它里面的一些风水理论，及口绝竟与我那本《百鬼邪术》的风水篇同出一脉。

    不过这都是后话，书归正文。

    我看着众人，说道“阴阳两侧峰挤背，高水寸尊倒冲天。水龙入谷山开肢，山肢分出地龙身。这两句风水口绝要拆分四部份来看，各是山体，水势，地型，龙穴。

    其中“阴阳两侧峰挤背”，暗指一种山体，这种山体在“日出东方西边归”的自然规律下，会形成阴阳两面，两面山体必是悬崖陡峭，对中冲挤形成背脊，此种山体在风水中称之为“龙脊背”！

    而“高水寸尊倒冲天”指风水里的一种水势，其中尊为“九”，中国以九为“尊”，故有九五至尊！而“倒冲天”暗指瀑

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