这九九元功，与那八九玄功，有何关系呢？

    任腾疑惑的将神识又探深一些：吾游离宇宙，偶或发现除却七二天罡与三六地煞之变化外，尚存有九九八十一种灵通之变。可惜，吾资质愚钝，虽贵为天，却不识天数。终究是少了一门变化，只得暂称为“缺一元功”。九九归一，独独缺一，此乃天数，望有缘人习之，能得真正的归一之法，完成九九元功，堪破五十混元大衍，力证逍遥大道。

    果真是当世奇才！任腾不禁感叹，此人惊才艳艳，居然仅靠自身之力，便创九九元功，虽说尚未完善，但其独创元功之法的壮举，就不得不让我佩服。

    任腾接着往下看去，不由啧啧称奇：

    道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气熏蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。放七窍而行九转，是为七返九转。

    所谓天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。其中一七九为生数，共计二十有五；二四六八十为成数，共计三十之数。二十五生数与三十成数相加，共计五十有五。

    水为肾，而肾得一与六；火为心，而心得二与七；木为肝，而肝得三与八；金为肺，而肺得四与九；土为脾，而脾得五与十。五脏之中，每脏各有阴阳之分。其中成数之最大者，乃为七与九两个阳数，因为天九为一成数，天七为一成数。而此阳数，即代表人身之阳炁。修真之土，始则龙虎，而采取身中之阳炁，以点化全身阴质，成就纯阳之体。

    任腾将九九元功的功法记下，然后想到：这九九元功，也是功行九转小周天，与那神龙决如此相似？若是将他们结合？那我不是就可以独创功法了？

    (本章完)

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