界的各种诱惑面前沉沦，产生和释放各种“六贼”，然后猛然醒悟，也是成就为“佛陀”这种高品阶神明不可或缺的一种做“人”品质在西游记书中，作者并没有明确提到孙悟空的这一切做派或行为属于“六贼”的释放。但是在第十四回里，作者有个总结性的法，这个总结性的法就是第十四回的标题心猿归正六贼无踪，故事发展到这一回，孙悟空拜唐僧为师，正式皈依佛门，做“人”的“六贼”已经“无踪”尽管西游记此处尽管在孙悟空的“六贼”的问题上有了“无踪”的明确法，但是也不必为此刻意叫真，苛求古人，因为在后面的故事中，孙悟空依然存在着一些如喜好“名声”、易被“触怒”、谩骂等做“人”的问题，这也是的故事性所在。况且“佛祖”、“菩萨”照样都有骂人的语句，如“猖狂村野”、“大胆的马流，村愚的赤尻”等等。故事至此，可以是一直在补缀孙悟空在做“人”资历方面的不足。换句话，孙悟空也有过“人”的“六贼”，“人”有的毛病，孙悟空也有过。在做“人”的资历方面，孙悟空尚于佛门中其他的“人系”神明有一定的差距，在做“人”的资历方面尚有不足。而这也是孙悟空悟彻了“菩提”后没有即刻成为“佛陀”的一个重要原因。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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