中与宗教相关的问题。只是强调汉传佛教中的“佛陀”、“菩萨”这类高品阶的神明都有相应的、较为完整的“三三行”履历。至于这种履历的水分、真伪、可信度等问题则不属文探究的内容和范畴。而西游记书中的孙悟空，尽管从“须菩提祖师”处学成东归时已悟彻“菩提”，但是，从其由天地生成“石猴”到在“须菩提祖师”修行结束，其在“三三行”方面的履历可以是相当程度的欠缺，因而这也是孙悟空悟彻了“菩提”，没有即刻成为“佛陀”的一个重要因素。从西游记书中来看，在国学和宗教方面功力深厚的作者并没有忽视这一点。在书中作者也多次提到“三三行”、“三三行满”之类的法。如第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回中修行了十世，仍在感慨“何时满足三三行”艰难的唐僧；第九十九回作者以标题九九数完魔刬尽，三三行满道归根来形容唐僧师徒功德即将圆满的最后一难等。从故事情节来看，作者显然是认可这种“三三行满”才能成圣的佛教理念的，从孙悟空自“须菩提祖师”处学成东归时，作者就用或隐或现的表达方式，为孙悟空打造着“三三行”的履历。纵观孙悟空拜别须菩提祖师之后的经历，可以在一系列引人入胜的故事情节当中，我们不难发现作者精心为孙悟空打造的“三三行”履历。如被地界勾魂，大闹地府，被五行山压了五百年尽管在山下也能露出头和脸，但从其被土地神祗所监押的缘故来看，毫无疑义的是属地界范畴的等“地界”履历；在天界当弼马温、蟠桃园护院、大闹天宫、取经途中多次上天界、西天求援等“天界”履历；取经途中游历多国等“人界”履历；可谓是遍历三界。其“三三行”履历可谓是丰富多彩孙悟空的“三三行”履历与佛门中其他“人系”“佛陀”的“三三行”履历相比，仍存在一些细微的差别。这种差别在于佛门中的“人系”“佛陀”，其“三三行”的履历都存在着“有生有灭”成为“佛陀”后才进入“不生不灭”、“涅盘重生”；灵魂载体一次或多次被抛弃或者因其它原因被毁灭的套路。而孙悟空的“三三行”的履历，就没有其灵魂载体猿猴体被抛弃或者因其它原因被毁灭的现象。即使在其被“如来”压在“五行山”下，这个最凄凉的五百年间，也就是饥食“铁丸”，渴饮“铜汁”。其灵魂载体也没有被抛弃或者因其它原因被毁灭的现象。因而孙悟空的“三三行”履历可以是“有生无灭”。这个问题将在后续的篇幅中明。最后是功德圆满，成就为了一个“佛陀”。依此再来看对“须菩提祖师”就是“菩提圣树”的认定，并无矛盾之处，反而是顺理成章。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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