后诸葛空在晚年之时终于收集了相当可观丰富的材料，于是整理成书，就是武玄正看到的这本——五术纪要。

    从这书名不难看出，纪要这种文体相当于一种简介和纲目，恐怕只能从其中系统地了解个五术的大概，要想真的了解这五术恐怕并非易事。

    武玄正接着翻开下一页，进入了目录，目录写到：凡五术者，山医命相卜也。

    接着就是相关的介绍。

    山字脉：盖闻，山者即仙道，山字脉包括四个方面：行拳（拳又分内外两种）、修典（道经、儒经、佛经）、炼丹（天丹、人丹、地丹）、修密（符咒、压镇法、祈星、请神等），行拳就是通过外练筋骨，内练气血，不断强化自己，使自己长生不老，成仙得道。修典即是通过阅读经书，达到精神的强化，意念的统一，比如道经、南华经等。炼丹，又分为内丹和外丹，但都离不开天地人三丹，外丹即是通过服食丹药强化内脏，血脉气络，内丹和行拳相似，指通过武术气功等强化内气和身体，但此处的内丹更着重于气功。

    书中着重讲了外丹通过采食灵药，段炼仙丹，辅以武学功法修行的过程。修密则是涉及仙神、鬼怪、妖邪。主要是通过神力和灵力克制邪物的方法。书中在介绍山字脉的时候，开篇就讲到了山即仙，由此可见，山字脉主要是讲通过自身的修行，辅以外在手段，可以修成仙道，长生不老。

    医字脉：医字脉主要讲述了三个部分，第一是方剂，方剂是指使用药物，根据表里、虚实、寒热来治疗人身体疾病以达到人身体物质上的圆满的过程。第二是针灸，通过辨明身上的奇经八脉，穴道，用铜针刺激穴道治疗疾病和激发潜能。第三是灵疗，灵疗主要是通过催眠、幻术等，再辅之以祝由十三科治病的方法。

    命字脉：命即命理，指通过人出生的时空，推测一个人一生的轨迹和六亲吉凶信息。

    书中讲到了几种命理术，第一是占星，占星是通过星象变化，把星象变化与人相联系，推断吉凶和命运变化，书中还列举了几本著作（七政四余、紫微斗数、五星术）。第二是干支，主要是通过上天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，再配以下地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来组合，解释一个人的穷通夭寿，上古奇书《易经》中说：干道变化，各正性命。

    第三就是干支命理的升级版，即是四柱八字，四柱就是年干、月干、日干、时干，每一干从天干地支中取两字，故四柱又为八字。四柱八字就是通过人出生的年月日时，再加上配以吉凶星、本命神等来解释和推断一个人一生的命运轨迹和贫富贵贱高低。书中特别注意说到，命理通天的大师可以逆天改命。接着还介绍了几本后人所著的传世较广影响较大的命理书籍：《果老星宗》、《星海平会》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《河洛理数》等。

    卜字脉：卜字脉说得比较长，盖闻，伏羲仰观天文，俯察地理，远取万物，近取己身，仿万物，合《连山》，集《归藏》，汇《易经》，始作八卦。

    八卦者，以连山、周天二十八宿并参方圆变化为基础，以《归藏》用五用十、中央四方为五，自乘二十五，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之术而成，并以此为补充，终合《周易》，揉相生相克之理，对应宇宙万物：山雷水泽天地风火，合成八卦纳甲图。卜字脉极为复杂，主要以卦位变化和大衍之术来推断事物发展、人生轨迹、国运兴衰等，涵盖万千事物，最为神秘。后世中梅花易数，六壬神课，太乙神术，奇门遁甲等都涵盖在卜字脉中，黑三爷和龙华道长所使的问天卦也是由此演变而来。后世传闻：学会奇门遁，天下不用问。可见其中玄机。

    相字脉：相字脉包括两门秘术，其一是，相人。相人又分为五种，分别是手相、面相、体相、摸骨、痣相。主

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