提起牛津大学就离不开政治和宗教，因为牛津大学毕业的学生多数都信奉圣公会，也叫安立甘教会，或主教制教会。

    圣公会是基督教的新教三个原始宗派之一，也是带有盎格鲁撒克逊人礼仪传统的宗徒继承教会。

    圣公会的起源很早，不过声势壮大起来是在16世纪，那个年代正好是欧洲的宗教改革时期，英格兰的新贵族和资产阶级，希望加强王权、削弱天主教会，摆脱罗马教廷教宗的控制。

    1533年，国王亨利世禁止英格兰教会向罗马教廷缴纳岁贡，次年，促使国会通过至尊法案，规定英格兰教会以国王为英格兰教会的最高元首，并将安立甘教会立为国教。

    牛津大学和政治牵连的非常密切，学校中的宗教气氛异常浓厚，在19世纪中叶以前，每位入学的牛津学生都必须宣誓效忠英国国教，也就是圣公会。

    异教徒可以就读，但拿不到学位，剑桥大学就恰恰相反，剑桥并不排斥犹太人、无神论者等等。

    因此信奉圣公会的牛津人，他们引以为傲的一项重任就是，拥护英国在全球的政治和文化利益。

    效果也很显著，牛津大学诞生了7个国家的11位国王，19个国家的53位总统和首相，6位大主教以及1位红衣主教，唐宁路10号的英国首相宅邸，更是被戏称为牛津大学分校区。

    查德威克能够从刚才的录音中，一下子就听出“上主乃我的光”这句话是牛津的校训，恰恰验证了一个道理。

    无数历史经验教训都告诉我们，最了解一个人的，往往不是他本人或者他最亲近的朋友和家人，而是他的宿命敌人。

    查德威克和乔治一样，都是剑桥大学毕业的学生，他们是好朋友，可是两个人在大学时期的表现却泾渭分明，是完全不同的两种生物。

    那个时期的乔治亨特是一个沉默低调的学生，甚至有些书呆子属性，大量时间和精力都花在图书馆里面。

    而天生就具备领袖气质，行动力又超强的查德威克，在她的大学年代，就已经是学生社团中叱咤风云的大人物。

    剑桥大学那么多的社团都是干什么的，别的作用不知道，必然有一项与生俱来的本能怂牛津！

    所以同为剑桥毕业的学生，查德威克能敏锐的在录音中发现这句话的异常，而乔治则是迷迷糊糊的后知后觉。

    牛津人是很自大的，相信是他们统治着世界，而他们的宿敌剑桥人会撇撇嘴：我们根本不在乎是谁在统治世界！

    牛津和剑桥都有几百年的历史，从建校开始就是世界上最好的大学之一，在19世纪之前，英国也仅有这两所大学，一个在伦敦的西南部，一个在伦敦的北部，都是在泰晤士河的支流旁边。

    俗话说，一山不容二虎，除非一公一母，或者一攻一受，剑桥和牛津两所大学，为了争到底谁才是英国老大，在很多方面都展开了激烈的竞争，双方的学生之间也互视为仇敌。

    他们的教学理念和风气完全不同，牛津的校训是“上主乃我的光”，剑桥的校训则是“此地乃启蒙之所和智慧之源”，从中就能看出它们之间的差别。

    比如在政治理念上，剑桥就和牛津恰恰相反，他们反对牛津提倡的殖民和暴力，在英国内战期间，牛津是查理一世和保皇党的指挥部，而剑桥则是议会军的根据地。

    剑桥的圣三一学院大门入口处，有一座亨利世的雕像，国王左手托着一个象征王位的皇冠，右手却举着一根椅子腿，据说，本来亨利世右手中握的是一根象征王权的金色节杖。

    雕像竣工后不久，不知是哪些玩恶作剧的学生，悄悄地爬上去把节杖抽了出来，用现在的这根椅子腿取而代之。

    几百年时间过去了，没有任何人去管它，剑桥人不仅任

『加入书签，方便阅读』