情闹得的。尤其是国学，近些年来，日渐的没落了。国学这个说起来，很多现代人，都会认为是满口之乎者也的那种，实际上则是不一样的。

    国学是什么？很难有一个定义，但从其的演化来说，可以这么说，最初，《汉.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。第一部分：六艺。指《诗》、《》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺，就是六经。任何时候，经总是排在首位的。这就是中国的精神，是国学精神里面很重要的东西。 第二部分：诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯，各司其职。诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、家、小说家等。 第三部分：诗赋。诗和赋不一样，是两种不同的体裁。《汉”艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋，而我们现在不如古人。 第四部分：兵。兵在古代知识分类中是非常重要的一部分，和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。 第五部分：术数。譬如作为占筮的《周易》。 第六部分：方技。房中术、医术都是方技。

    “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。燧人氏根据天文观察做《河图》《洛》，一般连称《河洛》或《河图洛》，是国学的奠基者；伏羲据《河图洛》推演出八卦五行，即由《河图》推演出八卦，据《洛》抽象出五行，是国学体系创立的完成者。

    当然这些都是先人的划分，随着时代的动荡，尤其是二十世纪初，跟二十世纪中期的那次动荡，导致好多先人留下来的东西失传了。不说其他的，就是小六艺里面的乐跟术就失传不少，更不用说其他的了。

    一些人试图还原当年的东西，但随着外国文化的入侵，尤其是现代年轻人崇洋媚外的思想滋生，更是让国学无人问津了。别看新闻上面报道，这个学校搞这个、那个学校搞什么汉服之类的，其实，这些地方上不过是流于形式罢了，根本不能算是国学的传承。

    “魏老，我这次来也没有别的目的，就是告诉你盛世集团打算斥资兴建一座国学大学，专门供给国学研究的，到时候还会招聘国学讲师，招收喜好国学的人···”想了一番，叶天雄缓缓的说道。

    斥资兴建国学大学的事情，并不是叶天雄临时起意的，而是早早的就有所规划的。奈何，这些年来，一直忙于其他方面的事情，把这件事搁浅下来了。

    还有就是，先前有不少人建立什么国学馆，倒也是让国学红了一段时间。谁知道，那些人都是为了赚钱为目的的，根本不是宣扬国学的，最终，导致大众很排斥国学，认为国学大师，就是那种挂羊头卖狗肉的玩意。

    这也是反映出来社会上面一个现象，某某人，经过某某组织稍微包装一下，就可以成为国学大师，然后到处讲学、开之类的，实际上他们的目的，并不是宣扬文华，而是为了敛财来的。、

    那些往往自称为大师的人，没准，连小学都没有毕业呢？但他们的眼光却是非常犀利，抓住了大众的需求，这才刺激了市场的需求。

    一听到叶天雄的言语，魏硕的眼睛一亮，果真感兴趣来了。能不感兴趣吗?这些年来，魏硕一直联合不少国学大师到处奔走，就是希望在有生之年看到国学发展起来。很可惜的是，他们的奔波根本起不到丝毫作用。理睬他们的，最多支援一些钱财，然后就开始让他们为其谋取福利。不理睬的，懒得搭理他们，直接就给婉拒了。

    “这个消息是真的吗？”魏硕抓住叶天雄的手，激动的问道。

    “真的，绝对是真的。盛世集团那边正在聚拢资金，相信下个礼拜就应该有人会找您老出山的。”叶天

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