穿越者阿瑟迪瑞尔·格萨雷斯的问题又是什么呢？

    其实之前有人就已经想到了。没错，正如猎人之子所想的那样，被驯化用于产蛋的鸡和产奶的牛是有悖于大地女神嘉兰迪雅教义的。

    这个时候或许已经有读者觉得作者大概因为故事编不下去而开始无言乱语或者逻辑错乱了。明明安德拉芮豢养鸡鸭鹅获取蛋类蛋白早已走上了正轨，整个低语森林都受益于养殖业丰富了食物来源，这种做法又怎么可能会是违背大地女神的教义呢！？

    准确的说，饲养鸡和牛获取鸡蛋和牛奶的做法并没有违背大地女神的教义。与女神教义相悖的其实是城邦之中人类对于他们所饲养牲畜的态度。

    和信奉女神教义的精灵矮人不同，人类驯养肉畜早已有了上千年的传统。在安德拉芮，为人们提供蛋类食物来源的家禽被精灵们视作大地女神和深渊意志所带来的恩赐。精灵们虽然会有计划的限制家禽的繁殖规模，却不会屠宰它们。按照安德烈所定下的传统，安德拉芮饲养的家畜将会在自然老死之后，由德鲁伊对其“遗体”进行净化和处理，最后才被端上餐桌。从结果上来看这似乎同人类饲养牛羊并无二致，其中所代表的意义却截然不同。

    人类饲养牛羊所遵循和追求的无外乎单纯的利益，羊在养肥、增重变缓之后便会被列为亟待屠宰的对象，耕牛年老体衰无法胜任农活之后同样会被杀掉作为肉食。类似哞哞母子在染病之后被主人贱卖这样的事情城邦之中并不罕见，并不是没法治好它们，而是为牛治病所需要的花费常常会高于一头健康牛本身的价值。人们害怕食用病牛肉会染上疾病，所以病牛只能被贱卖，然后被那些利欲熏心的人屠宰之后当做优质牛肉卖给那些贪图便宜的人。

    若在安德拉芮，病畜则会得到热心德鲁伊们的悉心治疗和照料。在盛产德鲁伊的低语森林，不光治疗成本远远不及祭司尊贵的人类城邦，更重要的是信仰和传统带给人们观念上的差异。即便家禽在老死之后仍然被端上了餐桌，在精灵们看来这也是它们无比神圣的最后奉献，暗合自然中的食物链法则，同时也符合魔族以及兽人看待生死轮回的传统。

    最重要的是，家禽为低语森林带来了丰富的肉***灵们则回报以它们安稳无忧的一生。这就像一个平凡却又神圣的契约，是由深渊之子带来、并为大地女神所认同，足以惠及众生的恩赐。

    信仰女神的矮人和半身人自然全力支持德鲁伊们的做法，魔族受到安德烈的约束同样尊重对于女神的信仰。来到安德拉芮谋求更好生活的梵嘉海族和兽人作为外来者对于森林主人的信仰和传统则表现出了十二分的宽容和理解。

    于是禁止屠宰家畜被视作一项十分严肃的法律由安德拉芮立法委员会全体成员一致通过。

    同样的事情发生在城邦会又会发展成怎样？拥有一整个世界作为参考的深渊之子觉得进行这种推测猜想甚至连一丁点儿难度都没有，尽管前世的深渊之子作为“一群”生物工作者大都从事基因、医药以及野生动物方面的研究，但对于关系相对较近的畜牧业也有过粗浅的了解。

    高效的现代化的笼养鸡场中，母鸡甚至连转身的空间都没有。每天除了趴着站着也就是低头啄食，不断的喂食饲料和高效的肉鸡基因使得从雏鸡到鸡肉的过程只要不到两个月的时间。长期的低运动量和足以震惊外行人的养殖密度使得笼养鸡的养殖过程中防疫药物成了必不可少的“最低配置”。

    再说奶牛，华夏的奶牛大多都是肉奶两用牛。小母牛成年之后就会接受人工授精，预生产之后开始产奶。牛犊一生出来就几乎再也见不到它们的母亲了，公牛除去少部分留作种牛之外大多数都会在短暂的饲养过后拉去屠宰作为牛肉以及工业原料。小母牛则由“奶质”下降的牛奶混合饲料养大，成年后步上母亲的

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