五千米之前的剑刃虽然对白华来说并不算什么，就算再强，也就是金刚经第一重能够勉强承受的程度，更何况金刚经还在剑意的侵蚀下不断进步。

    所以这五千米，白华是一点伤都没受，除了没穿衣服爬山有些羞耻之外，甚至半点凶险的意思都没有。

    到了五千米的时候，白华的金刚经终于突破到了第二重，金刚锻体。

    金刚经第一重的时候，是将气血之力，精神力之类的力量练成一股坚硬无比的金刚气流，平常的时候，这金刚气流就附着于人体表层，让其硬度堪比钢铁，能挡住大部分伤害。

    佛门因为其制度的问题，其内的功法都是有着很大的缺陷的，就比如佛门修的是来世，今生受苦，来世享福，荣登极乐。

    所以大部分的人在修炼佛门功法之后，一开始并不会很强，寿命也不会增长。

    因为在佛门的理念中，肉身，就是一具臭皮囊，佛门修炼者最终的目的都是荣登极乐世界，所以这肉身，弃了也就弃了。

    而佛门功法修炼之后并不会增长寿命，也不会让修炼者产生各种神奇的威能，但是这修炼也并不是什么都没有修出来。

    佛门修炼者在死后，其一生的修行成果，都会凝聚在其体内的一小块骨头内，这块骨头的位置并不固定，佛门修炼者在圆寂之后，其肉身会被火化，火化之后，烈焰中没有化成灰烬的那一块骨头，就是其一生的修行成果，被称为舍利子，是佛门至宝。

    舍利子是一种非常神奇的存在，本来只是身体中的一块普通的骨骼，其内却蕴含着强大而又精纯的佛力，还有着大量的纯粹的精神力。

    佛门修行者寿命不长，但是其有一个好处，那就是在其修炼出舍利子之后，就可以转世重生。

    而舍利子又是只有真正的大德高僧才能修炼出来的，什么叫大德高僧？严守佛门清规戒律，终其一生不曾逾越半步，而且对佛门经典有着很深的理解，就这还只能称之为高僧，称不上大德，总之条件很严苛。

    总而言之能够修炼出舍利子的存在都不简单，而因为一生没犯什么错，在其死后，地府清算之时，阴德厚重，在其投胎的时候，就能有一个好的结果，这也就是佛门所修的来世身，今生受苦，来世享福。

    虽然其来世依旧是普通人，但却是带着前世记忆转生的，这前世的记忆会在某一时刻觉醒，这个时候如果其再度进入佛门，并且在第二世再度修炼出舍利子，那么他就能再度转生。

    佛门修炼很难，难就难在不管转生多少世，其每一次的转生之后，都是普通人，充其量也就是比普通人更加聪慧一些。

    但这也是佛门修炼者强大的地方，若是能够连续三世都能修炼出舍利子，那么在其第三世死亡的时候，就可以选择是继续转世还是进入极乐世界。

    到了这个时候，地府已经没有资格拘走佛门修炼者的魂魄了，一切都要看佛门修炼者的选择。

    而如果选择成佛，那么其三世所修炼出来的舍利子就会合为一体，让其直接踏足登天境，这种人，一旦进入极乐世界，最低，也是一个罗汉果位。

    以此类推，六世转生是菩萨尊者，九为数之极，也是佛门转生的上限所在，一旦九世轮回成功，就能直接成佛！

    但九世轮回限制太大，没有人能够保证自己下一辈子仍然是佛门弟子，甚至能不能觉醒前世记忆都不知道。

    但是一旦成功，九世轮回，九世记忆，九世修行，成果尽归于一身，那人该强大到何等地步？登天境都不足以形容，因为登天境只是将九颗本命星辰修炼成小世界的雏形而已，而佛门有一项神通，名为掌中佛国！

    掌中佛国有多大？在西游记中有一个侧面描写，那就是十万八千里的距离，也不过是堪堪到达

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