第三十五章

    “等等！我不是这个世界的人，天生就没有真气？是不是意味着只要这个世界对人体有益的元气就可以直接吸收？”

    这个想法一出便挥之不去。

    “用志不分，乃凝于神。”

    南华经外篇中提到这么一杂小故事，说是孔子前往楚国，走到一片树林中，看见一个驼背的老人征用竿子粘蝉，动作灵活地就像在地上拾取一样。

    那么什么是蝉？

    简单来说就是一种张翅膀的昆虫，那么什么是竿子？

    一般来说，以前我们家里用来晒衣服的竿，就是竿子。竿子一般有竹子做成，用这样的东西去抓蝉一般人恐怕很难做到。

    然后孔子就问“老先生真是灵巧啊，有什么技巧吗？”

    驼背老人就说“我有我的办法，当技艺经过五六个月的练习之后，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，这时去捕蝉失手的情况就会很少”

    “迭起三个丸子而不坠落，失手的情况十次不会超过一次。”

    “迭起五个丸子而不坠落，就会像地面上拾取一样容易。我立定身形，就像一根立在地面的断树桩，我举竿的手臂，就像一根枯树枝。虽然天地很大，万物众多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后，左盼右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，怎么会得不到呢？”

    这一段只是很简单的一片小故事，可里面的内容却有大学问！

    王超从注解的举列译本见到，有道家大贤一心观想大日，结果紫府中将自己的元神变成了一轮大日。

    有道家大贤一心观想沧海，结果创出沧海真诀，一身法力如沧海般浩瀚无边。宁静时风平浪静，狂躁时卷起惊涛骇浪化成龙吸水肆虐风云。

    有道家大贤用真气淬剑，练成性命交加的本命真剑。哪怕只是一柄凡铁，也可御剑青冥，斩妖首级与千里之外！

    “。。。。”

    王超握住南华经心情久久无法平静！

    为什么你们的脑洞如此之大！

    明明只是一篇教人“用志不分，乃凝于身”专心致志，不被外物干扰自己心神的圣人篇章。到了这些大贤手中，怎么就变成毁天灭地c御剑青冥的神功仙法了呢？

    可王超转念一想，这个可能性还真的很大。

    乾坤界与地星不同。

    地星显化的能量需要载体才能呈现，比如蒸汽机c发动机c电线c电线杠c电器等，才能起作用。

    即便一些深山老林之中，空气活跃成分比城市浓密地区要强上许多，也仅仅只是让人长寿而不能改变人体的本质，让凡人变成超人。

    哪怕是武道国术，也是通过外力慢慢锻炼肉身，用精神意志去降服气血，从而做到搬运气血之气淬炼皮膜c经脉c骨髓c换血等过程。

    地星武道就像工业体系一样，需要金属矿物才能通过工具生存出产品。

    乾坤界呢？

    只要深深的呼吸几口气，工厂就直接生产成品一样，几乎跳过了寻找矿脉一挖掘矿脉一冶炼矿脉一制造半产品一组建成品的这一过程。

    人体本身就是工厂，空气之中就有一定的金属矿物，只要呼吸就能开始生产！

    这意味着，乾坤界的武者只需要论证图纸，就能直接在自己的肉身之中产生成果！而原材料只需要吐纳就可以解决大部分！

    只要肉身达到一定程度，就可以摆脱俗物肉食，达到服气辟谷的境界。

    “这差别太大了。”

    王超心情莫名激动，乾坤界上限越高，意味着他的成就将越大！不能说地星武道就不如乾坤界武道，而是乾坤这片宇宙对万物生长实在太友善了！

    地星武者想要达到辟谷的

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