玩着茶盏：“你外祖父寿诞，咱们可不好缺了礼数。”

    崔如英恭恭敬敬的回答：“二娘昨日先去，礼物是备好的，孩儿倒是准备了一份小礼物，略表心意。”

    崔羿微微点头：“百事孝为先，你去了恒阳不妨多呆些日子，老爷子已是七十高寿，爱热闹。”却是没说他自己是否会去给丈人祝寿。

    崔翕从袖中抽出一卷小册子，笑眯眯的说道：“叶老爷子亦是好文之人，三郎你拿了这册子作祝寿礼，也是极好的，保准叫他老怀安慰。”

    月色如银，依稀可见册子上几个字，崔如英一眼认出写的是“大学章句”四个字，倒不是他生有火眼金睛，是那几个字就是自己写的，再熟悉不过。

    崔翌一直很少言语，这时开口说话：“兹事体大，这册《大学章句》总共只印了一百册，崔氏诸房分了二十册，其余的只送了与咱崔氏过从甚密的几家。另外，京城那边也带了些去先试试吧。”顿了顿，说道：“起初某是反对将此册子公诸于世的，影响太大，难知福祸。不过，逸之说的对，出名要趁早。咱们博陵崔氏宁折不屈非常时期用非常手段，总是尽人事听天命”

    此话一出，气氛稍显凝重。他虽然语焉不详，但话中意思却是不言而喻的。

    所谓“宁折不屈”c“非常时期”云云，针对的就是因五年前的姻亲大会引发的事端。白洋淀事件是先兆，是皇家打压“带头大哥”的图穷匕见，虽未撕破脸皮，却也是最严厉的警告了。之后几年，博陵崔氏子弟参加常科制举，下场百余人，取中者仅五人，录取率不足半成，这在往年是无法想象的。照理说，崔氏当就此蛰伏，就算是韬光养晦c蓄势再发。但，老虎毕竟是老虎，怎甘心屈服。何谓士族？士大夫贵族是也，可杀不可辱，终究是心有不甘。更何况，崔氏此等高门豪阀，又岂是说打压就不出头的了。

    所以，《大学章句》多少是有试探的意味在其中，也是宣告。

    但这其中必然是存有风险的。五年前的《三郎文集》已是遭致争论和非议，其中关键点便在于考校问答，在士林看来，一区区小儿关于经文有新意的表述，那便是曲解，虽然与前贤所解大同小异，但某些论点明显是有悖当世之解的，简直是竖子狂妄如斯哪！由此，文集中那几首精美诗作便被有意识地忽略，也算是无妄之灾了。

    而这册《大学章句》的杀伤力远胜《三郎文集》，是在直接挑战权威。须知，当世的科举，但凡是经义这方面，乃是以孔颖达领衔编撰的《五经正义》为正解范本，以前的集注版本皆已不用。《大学章句》？与《五经正义》颇有不同之解。好吧，就算是解出了新意，也确实是言之有物c言之有理，那又怎样？黄毛小子安能与先贤大儒比肩？

    可以预见的是，这本册子一旦面世，必将引来骂声一片，崔如英这个名字必定是漩涡中心点。他，准备好了么？

    但，崔翕显然是持乐观态度的。

    将觞中的葡萄酒咕噜噜倒入口中，也不知是第几壶了，崔山长好两物，一曰书，二曰酒，今朝正是对月狂饮c杯满酒干，好一派旷达洒脱的文士风范：“诸位，不必多虑。天下读书之人若尽是目光短浅c固步自封之辈，那这书不读也罢。圣人言：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人同行，其一我也。彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉，是二人者皆我师也。见贤思齐，见不贤而内自省，则善恶皆我之”夫子谈兴甚浓，侃侃而言：“经史子集乃是前人思想所体现者，后人读书当存持疑心，常虑其中关节利害，所谓取精去糟是也。依吾愚见，世上本无绝对完美者，或人或物，莫不如是。孔冲远等编撰《五经正义》，多有参照前人之见，而后提炼化用。江水长流，今日所过之处却非昨日之流水。读书看书亦当作如视，前人之

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