，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。卷六中说：‘于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。’又说：‘诸烦恼生，必由痴故。’

    痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。卷五十五又将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。

    佛家修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。

    经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。

    三界者：贪、嗔、痴是。返贪、嗔、痴为戒、定、慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。”

    泰钦见杜大雷听得昏昏欲睡，就闭口不言了。

    这时，他抬头看到，翟小山正聚精会神的听着自己在讲解佛经。就仔细的打量了他一番。

    泰钦观察着翟小山的面相，露出了惊异的表情。

    翟小山问道：“大师，我有什么不妥之处么？”

    泰钦摇摇头：“施主，你前途无量，以后会成为大人物的。不过你要记住，千万要少造杀孽，尽量避免生灵涂炭吧。”

    翟小山郑重的说道：“谨记大师教诲，我一定会做到的。”

    泰钦叹息道：“哎，但愿如此吧，施主，我看你对佛经很感兴趣。明天我送你一部，望你明心见性，心无挂碍。

    一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    翟小山有些不解的问道：“大师，您说的偈语是何意啊？”

    泰钦摇摇头，自顾自的喝着酒，不说话了。

    正在打瞌睡的杜大雷醒了，他一把抢过泰钦的酒葫芦，喝了一大口，然后笑嘻嘻的看着泰钦。

    泰钦并不生气，面无表情的说道：“杜施主，你又顽皮了。”

    杜大雷跟鲍里斯刚才的反应差不多，脸马上就变成了猪肝色，一口老血差点喷出来。

    “和尚，我又不是八戒，顽皮什么啊？”

    泰钦疑惑的问道：“八戒是谁？是哪里的僧人？”

    杜大雷乐了：“和尚，你没听我讲过啊？八戒就是这本书里的人物，确实是个和尚。”

    泰钦摇摇头：“没听过，这部书是讲什么的？”

    杜大雷解释道：“这本书讲的是唐朝玄奘法师去西天取经的故事。

    唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。

    他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

    唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。

    在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为:悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

    和尚，猪八戒就是唐僧的徒弟之一，唐僧经常说：‘八戒，你又顽皮了。’所以我才反应这么强烈。”

    泰钦恍然大悟，急忙问道：“这是谁写的？杜施主。能不能借洒家看看啊？”

    杜大雷嘿嘿笑了，“和尚，这本书是小时候老人给我讲的故事，并没有写出文字。你要是想看，还得等老子有空了，才能慢慢地写出来。”

    泰钦又问：

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