长社钟家，乃颍川四长之一，清高、有德行闻名于世。

    可能是得到刘良西园与宦官交易之事，钟家家族长老唯恐避之不及，没有一人出面招待，只是让钟繇装装样子，潦草塞责、敷衍了事。

    可把多少有些得意的刘良，气个不轻！

    刘良非常讨厌这种自私自利、避世消极的士族意识形态，表面上莫不是给人以高大上的感觉，表现出一派烟云水气、风流自赏的“仙人”气度。

    可实际上，就是明哲保身，只顾家族个人利益，国家强盛、政治清明时，拼命钻营，积极入世；而与世不入、危及利益时，则是装聋作哑，急流勇退，以免祸及自身。

    他们这些世家虽尊崇儒、道两家思想，但皆是“活学活用”的徘徊两者之间，自始至终都是小国寡民的思维逻辑！

    在君统以外，他们还戴着一个更高的宗统。

    宗族的观念笼罩了个人的人格，同时也掩蔽了国家的观念。世族阶级的人肯牺牲自己或近支的亲属去维持整个的宗族；也有因维持家族的地位而立时反叛国家。

    话不投机半句多，刘良直接告退！

    只不过，在临走的时候，他还是忍不住心中愤恨，激情的演绎了一个故事：

    有亡国，有亡天下。

    亡国与亡天下奚辨?

    曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

    是故知保天下，然后知保其国。

    保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

    这个故事自然是明清朝代著名思想家顾炎武的社会主张，“天下兴亡，匹夫有责。”

    此故事一出，听得在场之人无不动容，底下吃瓜群众眼中熊熊烈火、心中嗷嗷乱叫，而安坐于主人位置的钟繇也颇具悔意，只可惜，这一切都不是他能做得了主的。

    过了一顿嘴瘾，也仅限于此！

    刘良还是遭遇他人生当中，挖人挖到石头，崩坏了锄头的尴尬境遇，不得不灰溜溜的离去。

    至此，颍川钟家算是彻底的上了刘良的黑名单，而对于言语多有鄙视自己的钟繇，睚眦必报的刘良也没有放过任何报复的机会，至少在书法小楷上面，钟繇已经没有任何出头露面的机会。

    “楷书鼻祖”的称号，直接被刘良无耻的剥夺、占据！

    而长社钟家也因为一时的短视和过分的爱惜羽毛，没有紧跟刘良的步伐，再也不复昨日之辉煌，最终惨遭淘汰出局的杯具。

    由于密探并没有打听到徐庶的任何消息，刘良只好离开长社，打马前往颖阴，终于在天黑之前进驻县城。

    有了长社钟家的教训，刘良也算是明白，世家尊重的只是实力而不是什么虚名，他对接下来的荀家，自然没报多少希望，最多是瞻仰一下荀攸、荀彧的风采罢了。

    荀家祖居颍川颖阴，书香门第，大户世家，可以算是颖阴地区最大的地头蛇势力。

    只要是稍有身份来到这里，都会第一时间前去府中拜码头，自然门庭若市的好不热闹。

    安立于荀府大门外，刘良派人递上拜帖，冷眼观看，对于这些所谓的文化家族，他已经很失望透道：“这位是荀彧的父亲，荀家二龙荀济南相大人。荀琨左边的是他最喜欢的四儿子荀彧，右边的则是从小失去父母，寄居于荀琨家中的荀攸荀公达。”

    刘良不敢失礼于人前，微微朝郭嘉点头后，迎了上前，“东莱刘无刘傲然，见过荀大人！”

    刘良不知道即便是离任，作为尊敬还是可以称呼原先官职的，他未免出丑只能叫荀琨为大人。

    “荀彧荀文若（荀攸荀公达），见过公子无！”

    双方一大堆人，排资论辈

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