所谓的蛊喇叭，又叫喇叭鼓，并不是养蛊人独有的工具，而是一种灌木的木质根茎。.。

    那灌木根茎的某个环节天生就像是一枚哨子，奇特的是，不同的人吹，发出的声音是不一样的。

    有的人吹会发出连贯的“呜呜”声，就像喇叭一样；有的人吹却只能发出间断的、类似布谷鸟叫的声音“咕咕……咕咕”，除此之外，还会发出其它一些不怎么好形容的声音。

    湘西、滇南一带很多小孩儿都玩过喇叭鼓，至于喇叭鼓为什么会发出不同的声音，多数人却是不明其因的。

    如果由‘专家’来解释，肯定会说什么根茎内部的气孔结构不同、吹的人鼓气的方法不一之类。当然，对于这种草根玩具，专家是懒得研究的。

    事实上喇叭鼓是很有‘门’道的，按照蛊母手册里的说法，那其实是一种寄生在植物根须上的虫尸，死后被木质化了。之所以不同的人吹起来会发出不一样的声音，不是因为喇叭鼓的结构不同，而是因为吹它的人气场不同。

    有的人不接地气，吹起来就会发出机械的喇叭声，有些人地气充盈，吹起来就会发出接近自然的声音。

    养蛊人终日和地生毒虫为伴，无疑是很‘接地气’的，高明的养蛊人可以利用喇叭鼓发出的声音吸引毒虫自投罗网。

    因此，喇叭鼓被养蛊人称之为蛊喇叭。

    我只在蛊母手册上看到过蛊喇叭的记载，没见过实物，听老白说白‘毛’犼是被种了蛊喇叭，是专‘门’招引毒虫来喂养老蝙蝠的，不由得大感奇怪。

    石台上下毒虫汇聚，我看得发怵，也不敢出去，就趁机问他：“你这结论是怎么得出来的？”

    老白抹了把脑‘门’上疼出的冷汗，说：“说到底白‘毛’犼还是干尸，气管喉咙早就萎缩了，就算能发出声音，又怎么会发出这种怪声？而且之前我们还在‘洞’里的时候，就能听到它们的叫声，这根本就是不可能的。

    能用声音招引毒虫的，除了蛊笛就是蛊喇叭了，所以我怀疑这些白‘毛’犼是被人在喉咙里塞了蛊喇叭，只要它们嘴巴大张，气流通过，就能发出声音。蛊母手册上不是说越接地气的人越是能用蛊喇叭招引毒虫嘛，你想想看，有什么比死尸更‘接地气’的？”

    “妈的，你这是什么神逻辑？”我听得挠头，但是细琢磨，好像又有那么点道理。

    老白说：“安子，你是心‘乱’了、脑子‘乱’了。你试试把咱们进‘洞’来的所见所闻连起来想一遍。

    太平观下长生殿，长生殿里困着一只老蝠子！

    老蝠子虽然不够千年道行，可你看它那体型、看看它那一身白‘毛’，没有千年也差不离了！

    你想想看，建造太平观的人为什么要把这老蝠子困在这儿？”

    “太平观，长生殿……”我反复念叨了几遍，脑子里灵光一闪，“千岁蝙蝠脑能增寿，困住老蝙蝠的人是想吃它的脑子，想要长生！”

    “千岁蝙蝠脑能让人长生多半是扯蛋，但是千年灵兽浑身是宝，也保不齐真有延年益寿的效用。”

    老白一边把找出的白‘药’洒在伤口上，一边吸溜着气继续说道：“嘶……我说句话你别不爱听，我看小三是真不行了。

    现在咱们旁的不指望，就指望这老蝠子赶紧过生日，只要等它耳朵尖的黑‘毛’一变‘色’，千岁蝙蝠脑和千岁夜明砂就全都有了，咱这回就他娘的没白来！”

    我听得直瞪眼，“你这又是什么见鬼的逻辑？鬼知道那老蝠子活了多少年、还有多长时间过千岁生日？它要是差个三年五载不到千岁，我们能等，小三她……”

    我看了徐含笑一眼，没有继续往下说。

    老白把一根手指在空中使劲划了两下：“你小子的脑子彻

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