战国时期，赵成侯修檀台，建信宫，以朝诸侯。赵武灵王也曾多次在信宫与群臣商议国家大事，《史记》记载：大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射。

    著名的“胡服骑射”改革政策便是在信都所出。胡服骑射，是典型的取长补短之战略方针，而汉朝人喜穿胡服，也是从冀州流传出去的。

    这月初一，袁尚已在信宫妥善安置好了宴席，诚邀公孙先前来赴宴。

    快至晌午，公孙先携荀攸、孟兕进城，而龙骧营在信都城外安营扎寨，这也是荀攸的意思，以备不时之需。张绣、孙礼自然不悦，但也不好驳了荀攸的面子，再加之孟兕相随，也不会出什么岔子。

    孟兕本来在郭嘉身旁，听说公孙先要入信都，郭嘉便让他回到了公孙先身边，以鬼才敏锐的直觉，此次信都之行，恐怕不能一帆风顺。

    袁尚亲自出迎，满脸洋溢着微笑，恭敬的施礼：“君侯大驾，有失远迎。”说着，一躬到底。

    “州牧多礼，请起吧。”公孙先示意袁尚免礼。

    袁尚起身就看到了孟兕。只觉得这员大将定然是传闻中的巨犀，旋即一拱手，问询道：“不知可是巨犀将军当面？”

    “州牧慧眼如炬，在下正是孟兕孟子犀。”孟兕还礼说道。如今的孟兕，也可称得上是知书达礼，毕竟整日跟在郭嘉身边，许多礼节看也看会了。

    袁尚再看到荀攸，素未谋面，也不敢妄下定论。可还是恭敬的说道：“敢问先生高姓大名？”

    “颍川荀公达。”荀攸笑曰。

    “原来是颍川高士，在下失礼了。”袁尚再次恭敬施礼。

    公孙先见袁尚这么客气，想必他已经知道袁熙的死跟自己有关。也不想再磨叽下去，遂说道：“州牧彬彬有礼，乃真君子矣。久闻檀台盛景，还要劳烦州牧做一回向导。”

    “自然，自然。君侯，请。”袁尚头前引路，带着三人游览檀台信宫。

    所谓“檀台”,是一种台阁式的华丽建筑。其巍峨高峻，气魄宏伟，每登台远眺，旭日东升，晨曦茫茫，日出自天涯海角；夕阳西坠，太行山群峰争辉，惟檀台高峻，阳光灿灿，气势甚为壮观。信宫便坐落在檀台之内，属于赵国的行宫。

    檀台之华丽程度，绝不亚于无忧宫。公孙先游览之后，站在信宫门前，叹道：“土筑台丘，花木点缀，实乃盛游之地。”

    “君侯若是喜爱，可入住信宫。”袁尚立即说道。

    公孙先厌恶的看着袁尚这副嘴脸，可还是面带笑意，但心中暗道：哼，这早晚的事儿，不过要先把你弄死，我才安心。思量间，开口说道：“不可，不可。州牧在此居住，本侯岂能鹰占鹊巢？”公孙先故意改了字眼，言外之意也是讽刺袁尚是鹊，自己是鹰。

    袁尚听罢，尴尬的沉默不语。而后再次笑道：“酒宴业已齐备，请君侯入席。”

    公孙先三人跟随袁尚进了信宫赴宴，而宫内一名值守的卫士，瞧瞧的离了岗位，出了信宫。

    审配、高干、高柔都居高位，自然要出席，而埋伏刺杀公孙先的任务便交给了高蕃，得知公孙先将在迎宾驿入住。

    高蕃自然也收到了消息，他安排好了数十名剑术高超的剑客，早早的埋伏在驿馆附近，蓄势待发。此次的剑客首领，名为祝奥。剑术卓绝，曾经师从王越，本是王越的大徒弟，虽天赋奇佳，但其人心狠手辣，出剑必饮血。王越多次教诲，他却屡教不改。

    当年跟随王越在燕山行侠仗义，山中剿匪。痛下杀手，山寨之中不论老幼妇孺，统统格杀勿论，连在襁褓之中的婴儿也不放过。王越见他有违侠义之道，便将其逐出师门。从此，史阿变成了剑神的首徒。

    而现如今，祝奥自立门户，在冀州开

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