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    白狸从哪些镜子里看到了很多当时的画面，那个隐居的少年认瞳自己将头发剃了，自行出家自称菩提大师。他从敦煌里誊写了不少佛经，然后到了榆林附近的磁山开始专研佛法。不过他最初的目的无非就是想躲避尘世，一个人静静地等待那一天的来临。

    瞳一个人在磁山里独自生活着与佛理为伴，也并不与人多接触，日子就那么一点一滴的过去。当然，有时候他也会出山去榆林窟听听得道的大师布道。其实日复一日年复一年，瞳也觉得十分无趣，但是他还是尽量不和周围的人多接触。可能太多次的分离让他也开始害怕受伤了。

    然而有一次瞳在来榆林听佛的路上遇到了当地的地痞。他们瞧他一个清秀小和尚便上前戏弄，有个猥琐的男子意欲羞于与他。瞳只是冷漠地看着那男子做出的下流行为也没有表现出害怕，似乎惹到了那个猥琐地痞。

    最后瞳被一群人围着狂揍，比他跪地舔那地痞的鞋子，否则就吃地上的马粪。就在千钧一发之际杨延玉出现救了他。对方随后还将他送到了医馆救治，最后他还执意要送瞳回家。

    当然回去的路上，两人也聊了不少，瞳发现这个杨延玉包揽群书，阅历广泛，他是宋国的外交使臣，形象和能力俱佳，是一个难得的少年学士。

    杨延玉留在榆林这边是为了处理宋朝与吐蕃的关系，平衡整个西北部的权势。杨延玉觉得瞳是一位志同道合的朋友，觉得他是一位隐世高僧。在榆林的数月里，杨延玉故常去找瞳探讨佛理，两人一来二往地倒是成了真正能交心的好友。

    瞳后来有次在榆林的街边看到有人在贩卖唐朝宫廷遗物。瞳想到曾今自己的一个好友就是唐朝的高级乐师，他吹奏的尺八无人能及，最后也是国破家亡逃难时死于意外。

    看着那堆遗物中的尺八，瞳黯然神伤，他想将对方的遗物买回去留作念想。殊不知他的样子让卖家看出了这物件在他心中的价值，故而开了高价。

    瞳没有那么多钱，他不得不放弃这把尺八，只是边上的杨延玉看出了他的不舍。他替他买了并赠与了他，知道瞳定然不会接受，杨延玉就提了一个建议，就是听瞳演奏一曲。

    当然，一曲之后，杨延玉也被空灵的音乐所折服。他请瞳当了他的乐理师父，管着瞳叫上了小师父。他们在榆林窟附近的练习尺八，如同天籁的声音里也有一段纯净的友谊。当然不久之后杨延玉离开了榆林回了大宋，不过有缘千里来相会。瞳相信他们还会有机会见面的。

    可能是跟着杨延玉在榆林生活了一段日子，瞳又回到了红尘中，一切的佛法也不是全然靠清修习得。瞳打算沿着丝绸之路一路行走，他想走一条玄奘法师走过的路。感受一遍玄奘师父的行路历程，也体会一下他的心路历程。

    不论多久，瞳觉得他都能完成，毕竟他多的就是时间，但是出发几个月后，瞳发现可能在自己在某处错了方向，他来到了大理国。

    机缘巧合下瞳遇到了大理国的国君，那也是一位博古知今的学士。两人在偶然的机会下相遇相识，之后还相谈甚欢。在得知瞳在历练，走玄奘法师的取经之路时，那位国君请瞳去了他们大理的崇圣寺。

    崇圣寺里面有几卷玄奘法师的正本誊写经文。当时的大理国君并不明白里面的佛偈少有一些翻译有些怪异的地方，他请瞳帮忙一起参悟。

    瞳帮着纠正了一些翻译，并帮着大理国君一起参悟了那些他并不理解的佛理。经过了瞳的点播，那个国君似乎发现了新大陆一般，他被佛理的奥妙精深所吸引，惊叹于佛祖的大智大慧。

    很多的苦难源于自己的欲望，过多的杂念让自己迷失在困顿之中找不到心灵的依托。而佛法里有着无穷的智慧教人看清现状跳出困顿自我分析

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