沈宸边走边思考着自己身上的神奇能力。他有些疑惑那种神奇的能力是怎么触发的。第一次眩晕过去是因为有太阳的照射，而之后看到姜老带来的西汉黑陶碗上有宝光却是因为和陶碗有了触碰，有一股神奇的气流进入了身体。之后在陶瓷摊子上能看到宝光也是先有气流进入身体才能感觉到宝光。如果说只有股东才能感觉到宝光的话，姜老家的古董也很多，为什么一点宝光都感觉不到呢？

    沈宸心中有了一些推断：

    1c看到宝光的能力好像不能被主动触发，而要达到一定的条件才能触发。这个条件就是温润气流的进入。

    c好像越值钱古董中的气流越不容易被吸收，必须要人和古董有接触才能被吸收。相较而言价值一般的古董气流反而会主动进入自己的身体。

    c在吸收过气流以后，碎瓷片的宝光并没有减弱，说明气流好像不会对古董造成什么损害，甚至还能在一定条件下修复古董。

    4c气流好像能在自己身体里聚集。虽然到现在为止并没有吸收到多少气流，但是他能感觉到气流就在自己的眉心之间。

    想通了这些，沈宸明白现在是个大机遇。

    偏房里共有六张扶手椅和四张方桌相对摆放，角落里还有一些花架和瓷瓶之类。屋子正前方有一副山水，左右挂着“游者当知山所向，静时猶有水能听”二条幅。屋子左右两边各有一个百宝架，其他倒也没什么陈设。

    沈宸先从那些扶手椅和方桌开始。他将手放在桌椅上，确实感觉到了一些些温润的气息在进入身体。不过吸收了桌椅的气息以后，这些气息并没有能够让他看到宝光。“应该是太少了。”沈宸轻声说道，又走向了古玩架。古玩架上放置的大多是晚清民国的东西，做一些装饰之用。沈宸一路吸收过去，倒也颇为自得。虽然依旧不能使用能力，但是他能感觉到气息在逐渐变得雄厚。

    吸收完了两边百宝架上古玩的气息，沈宸又来到了中间的山水和条幅之前。

    “游者当知山所向，静时犹有水能听”的出处沈宸是知道的。

    道光十九年，何绍基在福建做乡试副考官，在乡试结束以后一起在福建鼓山游玩。而此联就在鼓山星聚堂所写，现在还能在鼓山更衣亭的立柱上看见这两条楹联。

    如果不是专门写书法的，一般不知道何绍基此人。但其实何绍基在书法上有很高的成就，他的诗文在晚清文人中也算是出类拔萃。他的书法初学颜真卿，后来融会汉魏碑风，自成一家。何绍基的字宽博而无疏阔之气，在研习颜真卿和汉魏碑的基础上，他所写的草书反而最有特色。

    沈宸大学时候和同学去福州玩，攀爬鼓山的时候听介绍对何绍基有一些了解。主要是这对楹联意境颇佳，当时沈宸便默默记了下来。

    又见楹联下落款是白岩，沈宸心想这应该是姜老自己写的一幅对联。

    两条幅中间又有一幅山水。远景峰高万仞，嵯峨俊奇。中景高岩耸峙，岩上积雪，长有细松数棵，一条清涧蜿蜒而下。近景中有二人一亭数棵岩上老松。一人坐于亭中观景，一人坐于松树斜枝上吹笛。二人神态皆闲适潇洒。

    画面左上角有题诗：“五月江南雨乍晴，看山如在画中行，隔溪帘幙初飞燕，灌木池塘独听莺。暑向昨宵风雨尽，诗浥今日簟纹成。昼长睡起无何事，蓦送沧浪渔笛声。”落款是紫芝山人俞和题。

    沈宸不是很清楚这幅画的来历，不过对于题诗的俞和了解一些。俞和是元末明初人，号紫芝，桐庐人，寓居杭州，终身隐居不仕。俞和早年学赵孟頫，晚年返临晋唐法帖，而这幅话上的题字颇似赵孟頫，应该是他早年的题字。

    “不管那么多了”沈宸将手触碰向了画框，心说不知道隔着画框能不能行。

    田老见沈宸在画

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