那么，不融入那些真灵行不行？只要自己直接出手将那光点破灭，就能避免冲突了。

    这听起来的确是个不错的法子，但却是极不可取的，若是真灵不完整的话，便是勉强成就元神，之后也会断了自己道途。

    即是如此，那要怎么做才能既融入其他的真灵，又不引起冲突呢？玄极不由苦苦思索了起来。

    要是都自己采用折中的手段，将不符合自己现在心性的光点一一斩灭，将符合的那些融入真灵之中，心性不同，选择也就不同，这样玄极立刻便能成就元神。

    只是这样，元神基础并不牢固，以后每一步都要艰难许多，玄极却是并不想选择这种方法。

    想着，玄极心中却是忽的浮现出一篇斩念静心之法，乃是上次遇到的不知哪位游戏人间的疑似佛门佛陀的老者所传，却是正好用在此处。

    若是将这些与自己现在心性不合的真灵炼成一座金身，以后既可护道，又可使自己使真灵完全，莫非，那老者却是早已料到今日之事？特来点播与我？

    想着，玄极便欲修炼，可忽然玄极却又犹豫起来，自己一直修炼的都是玄门正宗的法门，要是在自己天仙大道最重要的一步用上了佛门之法，会不会有什么后患？可别因为自己修行的不纯粹，反而让自己绝了道途啊！

    按说像自己这样的玄清观嫡系弟子，有着直指天仙大道功法的修士，应该是有自己独特的成就元神的秘法的啊？

    可自己怎么真的没有？别是自家师尊忘记给了吧？

    这时，那些真灵已是缓缓逼近了玄极的核心真灵，逼迫着玄极做出选择。

    忽然，玄极识海之中的黄庭玉箓却是大放光华，一阵似有似无的道音传出：太上元始，无极大道，混沌未分，先天真奥。

    生天生地，滋养万物，

    ………………

    洗心涤虑，对境忘情，性定命住，息依神定。

    ………………

    玄兮妙兮，深兮奥兮，修兮炼兮，与道合真。

    却正是玄极当年在初入玄清观时，过问心路的时候被黄庭玉箓所收走的那缕道韵，此时却是忽的放出，直击玄极心魄，使得玄极一下便明悟了过来。

    万物生於有，有皆始於无，正所谓：无名，天地之始也。

    混沌未开，无极之中，时玄景未分，生机不转，万物不生，在空洞之际，天光冥远，浩漫太虚中，物化盈亏，相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，飘荡无凭，销铄咸灭。

    忽元始化生，造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行，造化其形，方有种种玄机奥妙，未来种种可能。

    所以，要想掌控这种种矛盾、冲突的真灵，只有复返无极，回到太无之先，生乎“元始”，起乎无因。

    正所谓：鸿蒙初辟原无性，打破顽冥须悟空。

    想通了这个，玄极核心真灵顿时明澈异常，随即坚定地虚踏出一步，迎向了那些光点。

    只见玄极核心真灵刹那间反本归元，五行聚成阴阳，阴阳合为太极，太极复返无极，最终化作混沌，幽幽暗暗，深邃神秘。

    顿时，无数的光点落入了那幽暗深邃的混沌之中，直接蕴含在未来种种可能里面，没有产生任何冲突。

    接着，玄极所化那的团混沌冲天而起，重新化作既如水中芙蓉，又如软玉生烟的本来模样。

    随后，一股惊天动地的可怕灵光闪过，玄极的前方却是出现了一扇大门，一扇古朴神秘的大门，那是属于他的众妙之门！

    众妙之门其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙，又分内外两种，一个根存于天地，一个显在人心头，若是破开这两扇门，便

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