祖们外号很长时间。当年在迪雅的时候，研究人员身份地位基本平等，争吵起来火爆十足，逼急眼了怎么难听怎么骂。更不要说相互的称呼，大家都在乱取绰号乱叫绰号，没人觉得不对，稷山就在那个时候养成了口无遮拦的习惯，对熟人的称呼是怎么顺口怎么来。

    等稷山到了埃拉西亚仍然延续了以前的习惯，并未察觉埃拉西亚的等级观念十分严格，对研究室的人是怎么好记怎么叫，不仅仅罗尼斯，其他的老祖们，只要有好记上口的外号，稷山都只叫外号，让这些老祖宗们哭笑不得，总不能跟一个看不见的人一般见识吧！再说，稷山此时落魄，但前途是看得见的光明，不出所料将成为扬名世界之人，到那时，称呼别人外号究竟是谁的荣幸？

    所幸的是稷山呆的久了，慢慢也从众人相互之间的称呼上觉察出埃拉西亚的等级森严，就慢慢的不在叫绰号了，但一急起来，最熟悉的称呼还是会脱口而出。就像现在这种情况。

    罗尼斯哈哈一笑：“你不气？当年你为了你那把破刀，怎么折腾我们实验室的人你忘了吗？”

    罗尼斯所说的事，是稷山正刚到埃拉西亚没多久，有一天思念黄珊，要求把黄珊的猎刀放在他的手上。结果怎么也找不到刀搁哪里，稷山大发脾气，拒绝一切实验配合，折腾了整个实验室三天时间，最后才追查出刀被一个仆从用手折断，以为是垃圾扔掉了。

    幸好事情刚刚过去没多久，那个仆从也是神体，拥有可以复制的神眼与好的不像话的神体记忆能力，于是请来著名的大师，重新打造了一把一模一样的刀，因为实在找不到那么垃圾的材质，大师又拒绝普通的材料，新刀却是一把稀有材质的好刀。

    大动干戈却仅仅为了一件垃圾，实验室众人纷纷侧目，稷山也多了一外号：气鬼。

    稷山与罗尼斯言笑不禁，却让丹尼尔舌挢不下，暗暗寻思：“这人的身份只怕比我之前所预料的还要高。能住云顶，能与大主教谈笑风生，究竟是那方的妖怪？”

    这次事情随着稷山的醒来，艾德里得的回归而告终，云顶平静如昔，宛如什么事情也没有发生。

    稷山以刚醒过来身体虚弱为由休息了两天，主要是解决灵魂上的问题。

    稷山以往的灵魂出窍，都是在室内，要么实验室要么他的住处，在封闭的空间灵魂出窍没有受到过任何伤害。但是不由自主的灵魂出窍那次，也没有受到伤害，就太奇怪了点。稷山想来想去，只有一种可能，那就是自己体内的神血在捣鬼。也只有这位老兄才有能力若无其事的消除了所有对灵魂不好的东西。

    对神血，稷山是一点办法都没有，再说，神血也从来没有害过他，稷山似乎看到一个高傲的面孔，面对着同一个屋里面只会输的家伙，嫌弃的不行，然后稍稍动用一点本事，告诉那家伙真正的战斗该是什么样子的。

    人往往都是事后诸葛亮，灵魂重创后，稷山才记起德肯对灵魂的比喻：“灵魂是一个核桃仁，外面须修炼出一层核桃壳，身体则是核桃皮。”

    这个比喻被他的弟子收录在陛下起居注一书中，却无片言解释。而埃拉西亚两千多年的历史并无第二例灵魂出窍者，因此也没人重视甚至几乎无人知道德肯还说过这话。也就无书不读的艾德里得，对关于偶像的书称得上倒背如流，在与稷山闲聊时把这比喻当作谈资讲了出来。

    稷山可以肯定，德肯有核桃壳的修炼方法，就是不知道这方法有没有记录下来，埃拉西亚的国家图书馆对此有没有收藏。不过稷山也没寄多大希望，因为博学者、德肯的信徒艾德里得从未提过有这书。

    再次见到艾德里得的时候，稷山吓了一跳，艾德里得怯生生地站在那里，像一只受惊的鹿。稷山连忙问道：“怎么了？谁欺负你了？”

    艾德里得摇头，低头

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