子，国破家亡之后，没有寻死得勇气，除了等死还有什么说的呢？”

    王维的诗歌，表面上是吟咏古人的故事，其实还影射当时一个历史事件：唐玄宗长兄宁王李宪(成器)看上长安城一个饼师的妻子，霸占为妾。饼师妻子怀念丈夫，整日流泪不已。

    (笔者白眼：武大郎也是“饼师”，妻子也被人霸占。这是古代饼师诅咒吗？不过潘金莲是主动的，这就与饼师妻子人品天壤之别了。)

    再一次宁王宴会上，王维见到了这位泪流满面饼师之妻，非常同情，就写了这首《息夫人歌》以讽谏。其结果自然不得而知。

    卓越此时搬出这个典故，自然是委婉地奉劝太子妃：强拧的瓜不甜，别做伤天害理的事。

    这话出口，车里一阵沉寂。

    李仙蕙心中暗想：到了这时候，我岂能和饼师之妻一样没有骨气？你能为我的安危不顾性命，我就不能为了你舍命全贞？

    她一脸决绝的表情被车上人看在眼里，都冷场了。暖云却气不过，辩解道：“奴婢侍奉太子妃娘娘日久，颇听主人谈起古人之事。故唐宁王李宪素有贤名，抢夺饼师之妻的事，恐怕是《本事诗》作者道听途说牵强附会，不足采信。”

    卓越听她话语中隐有责备自己信口开河之意，心下不快，方才的不满又涌上心头，道：“上使教训得是，道听途说或许有之。然昔日魏太祖武皇帝何尝没有贤名？他曾经问孔融：‘您对我说武王灭纣，把妲己赐给了周公。真有这回事？’孔融回答说：‘在下是通过今人的行为，推想古人的事。赐妲己与周公，未必便没有。’小生也是这个意思。”

    原来曹操灭了袁绍之后，默许了其儿子曹丕霸占袁熙之妻甄氏的行径。孔融看不惯，借此讽刺。卓越的意思是：说没有那事是“你以为”，可是我通过现在人的行径，来推想宁王的事未必就没有。

    饶是暖云伶牙俐齿，也被驳斥得哑口无言。偷眼看看主人，却见她嘴角上翘，丝毫没有恼意，反而有些无奈的苦笑，更加诧异。不过她善于挑别人话里漏洞，抓住对方错处，便开始绝地反击。

    “妲己乃是祸国殃民的妖女，公子这话叫李姑娘何以自处？”

    坏了，自己方才只管引经据典，一时不查，连李仙蕙也骂上了。于是绞尽脑汁要补救，想了一下，才说：

    “晏子春秋有云：橘生淮南则为橘，生淮北则为枳。物虽同一，风土异也。

    有苏氏诸侯己氏无辜遭纣王讨伐，不得已献女妲己于老丑之纣王。一妙龄女子，对于未来幸福尚在憧憬之时，便被无情打断。对于霸道蛮横之纣王，能无恨乎？

    其后来祸国乱政之举，焉知不是对暴君的一种报复？只是怨念过深，误入歧途而已。倘若纣王不穷兵黩武，使得她找一真心相爱男子嫁了，焉有后来祸国之事？

    后世虽有董狐太史公之笔，亦不敢直斥古代君父之非，反把祸国罪名强加于一无法左右自己命运之弱女子身上，着实有愧于良史之名了。”

    这些话出口，车里无不动容。

    “易求无价宝，难得有情郎。古今皆然啊！”

    车里突然传来一声叹息，却是那个太子妃。

    “这话哪说哪了，公子切莫对外人提起。借古讽今，抨击朝政，被御史奏一本，前途就毁了。”

    太子妃言之谆谆，爱惜回护之意溢于言表，由不得卓越不拜服。

    “是，草民受教了。”

    太子妃又低低说了几句，想必精神不济，要暖云传话。

    暖云道：“本朝以仁爱治天下，岂会做那种伤天害理的事？这样吧，本宫身边暖云姑娘……啊，羞死人了！”说到一半，便不说了。

    太子妃笑道：“这孩子，终身大事有什么害羞的？暖云聪明

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